Same indexed hadith faqih-2289; it ends on this printed page after beginning on pages 239-240.
Show complete hadith text
وَ رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الَّذِي كَانَ عَلَى بُدْنِ النَّبِيِّ ص نَاجِيَةُ بْنُ جُنْدَبٍ الْخُزَاعِيُّ الْأَسْلَمِيُّ وَ الَّذِي حَلَقَ رَأْسَهُ ع يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ- خِرَاشُ بْنُ أُمَيَّةَ الْخُزَاعِيُّ وَ الَّذِي حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّتِهِ- مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثِ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَوِيجِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ فَقِيلَ لَهُ وَ هُوَ يَحْلِقُهُ يَا مَعْمَرُ أُذُنُ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي يَدِكَ قَالَ
Show clickable narrator chain
وَ اللَّهِ إِنِّي لَأَعُدُّهُ فَضْلًا عَلَيَّ مِنَ اللَّهِ عَظِيماً وَ كَانَ مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُرَجِّلُ شَعْرَهُ ع وَ كَانَ ثَوْبَا رَسُولِ اللَّهِ ص اللَّذَانِ أَحْرَمَ فِيهِمَا يَمَانِيَّيْنِ عِبْرِيٌّ وَ ظَفَارِ وَ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ عَرَفَةَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.2293 - Mu'awiyah ibn Ammar narrated from Abu Abdullah (as): "The person who was responsible for the sacrificial camels of the Prophet (peace and blessings be upon him and his family) was Najiyah ibn Jundab Al-Khuza'i Al-Aslami. The one who shaved the Prophet's head on the day of Hudaybiyyah was Khirash ibn Umayyah Al-Khuza'i, and the one who shaved his head during his Hajj was Ma'mar ibn Abdullah ibn Harith ibn Nasr ibn Awf ibn Awij ibn Adiyy ibn Ka'b. It was said to him while he was shaving the Prophet's head: 'O Ma'mar, the ear of the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) is in your hand.' He replied: 'By Allah (swt), I consider this a great favor from Allah (swt) upon me.' Ma'mar ibn Abdullah also used to comb the hair of the Prophet (peace and blessings be upon him and his family). The two garments in which the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) entered the state of Ihram were Yemeni garments—one from 'Abri and the other from Dhafar. He (sw) ceased the Talbiyah (proclamation of 'Here I am, O Allah (swt)') when the sun passed its zenith on the Day of Arafah."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 6⌄
[4]في الكافي« الحراثة» مكان حارث، و في أسماء آباء معمر اختلاف راجع الإصابة و أسد الغابة و جمهرة أنساب العرب لابن حزم و تهذيب التهذيب و غيرها.ص 239
[5]زاد في الكافي« و في يدك الموسى» و قال الفيض- رحمه اللّه- كأن قريشا كنوا بما قالوا عن قدرة معمر على قتل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و تمنّوا أن لو كانوا مكانه فقتلوه، و ربما يوجد في بعض نسخ الكافي« أذى» بدل« أذن» و المعنى حينئذ أن ما يوجب الاذى-- من شعر الرأس و شعثه منه صلّى اللّه عليه و آله في يدك، كأنّه تعيير منهم ايّاه بهذا الفعل في حسبه و نسبه و هذا أوفق للجواب من الاوّل.ص 239
[1]في الكافي ج 4 ص 250« يرحل لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: يا معمر ان الرّحل اللّيلة لمسترخى» و هكذا في التهذيب، و قال في الصحاح: رحلت البعير أرحله رحلا إذا شددت على ظهره الرّحل. و يمكن أن يكون أصل نسخة الفقيه« يرحل بعيره» فصحف بيد النسّاخ لقرب الكتابة.ص 240
[2]إلى هنا مرويّ في الكافي في الحسن كالصحيح عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السلام في باب حجّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله مع زيادة لم يذكرها المصنّف- رحمه اللّه-ص 240
[3]العبر- بالكسر-: ما أخذ على غربى الفرات الى بريّة العرب يسمّى العبر، و إليه ينسب العبريون من اليهود لانهم لم يكونوا عبروا الفرات حينئذ، و الظفار بفتح أوله و البناء على الكسر- كقطام و حذام-: مدينتان باليمن إحداهما قرب صنعاء ينسب اليها الجزع الظفارى، بها كان مسكن ملوك حمير، و قيل: ظفار مدينة صنعاء نفسها.ص 240
[4]إلى هنا من حديث معاوية بن عمّار كما في الكافي ج 4 ص 339 و 462 و الظاهر أن المصنّف أخذه من كتاب حج معاوية بن عمّار رأسا، لكن الكليني نقله بتقطيع في تضاعيف أبواب كتاب الحجّ في كل باب ما يناسبه.ص 240