Source reader — Usul16

بَابُ مَا يَجُوزُ الْإِحْرَامُ فِيهِ وَ مَا لَا يَجُوزُ

No. ٢٦٢٩vol. 2 · pages 343-344

faqih-2624

Same indexed hadith faqih-2624; it ends on this printed page after beginning on pages 343-344.

Show complete hadith text

وَ رَوَى عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ :

Show clickable narrator chain

«تَلْبَسُ اَلْمَرْأَةُ اَلْمُحْرِمَةُ اَلْحَائِضُ تَحْتَ ثِيَابِهَا غِلاَلَةً ».

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2629 - Abdullah ibn Sinan narrated from Abu Abdullah (as), who said: "A woman in Ihram who is menstruating may wear an inner garment (ghilalah) under her clothes."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[1]الغلالة- بالكسر- ثوب يلبس تحت الثياب لمنع الحيض عن التعدّى، و اختلف الاصحاب في وجوب اجتناب المرأة عن المخيط أما الغلالة فلا خلاف بينهم في جواز لبسها للنص و الضرورة( م ت) بل ادّعى عليه الإجماع.ص 344

No. ٢٦٣٠vol. 2 · page 344

faqih-2625

وَ رَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ع‌ أَنَّهُ كَرِهَ لِلْمُحْرِمَةِ الْبُرْقُعَ وَ الْقُفَّازَيْنِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2630 - Yahya ibn Abi al-Ala narrated from Abu Abdullah, from his father (as): "He disliked the use of a niqab (face veil) and gloves for a woman in Ihram."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[2]القفّاز- كرمّان- شي‌ء يعمل لليدين يحشى بقطن تلبسه المرأة للبرد، أو ضرب من الحلى لليدين و الرجلين( الوافي) و قال المولى المجلسيّ- رحمه اللّه- قوله« كره» أي حرم أو الأعمّ فان البرقع- بضمّتين- أعمّ من النقاب و السدل.ص 344

No. ٢٦٣١vol. 2 · page 344

faqih-2626

وَ سَأَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَلَبِيُ‌ عَنِ الْمَرْأَةِ إِذَا أَحْرَمَتْ أَ تَلْبَسُ السَّرَاوِيلَ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

نَعَمْ إِنَّمَا تُرِيدُ بِذَلِكَ السَّتْرَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2631 - Muhammad ibn Ali al-Halabi asked Imam (as) about a woman in Ihram: "Can she wear trousers (sarawil)?" Imam (as) replied: "Yes, as she intends by that to maintain modesty."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[3]يدل على جواز لبس السراويل لها بدون الكراهة كالغلالة.( م ت).ص 344

No. ٢٦٣٢vol. 2 · page 344

faqih-2627

وَ رَوَى الْكَاهِلِيُّ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ‌ تَلْبَسُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ الْحُلِيَّ كُلَّهُ إِلَّا الْقُرْطَ الْمَشْهُورَ وَ الْقِلَادَةَ الْمَشْهُورَةَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2632 - Al-Kahili narrated from Imam (as) that he said: "A woman in Ihram may wear all types of jewelry except conspicuous earrings (al-qurt al-mashhoor) and a conspicuous necklace (al-qiladah al-mashhoorah)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[4]القرط- بالضم-: ما يعلق في أعلى الاذن أو شحمتها، و المشهورة: الظاهرة بأن تظهرها لزوجها أو غيره، و القلادة- بالكسر مشهورة-( م ت).ص 344

No. ٢٦٣٣vol. 2 · page 344

faqih-2628

وَ سَأَلَهُ عَامِرُ بْنُ جُذَاعَةَ عَنْ مُصَبَّغَاتِ الثِّيَابِ تَلْبَسُهَا الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

لَا بَأْسَ إِلَّا الْمُفْدَمُ الْمَشْهُورُ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2633 - Amir ibn Jutha'ah asked Imam (as) about dyed garments worn by a woman in Ihram. Imam (as) said: "There is no harm in it, except for prominently dyed garments (al-mufdam al-mashhoor)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[5]ثوب مفدم- ساكنة الفاء- اذا كان مصبوغا بحمرة مشبعا، و صبغ مفدم أيضا أي خاثر مشبع( الصحاح) و الخبر رواه الكليني ج 4 ص 346 في الصحيح.ص 344

No. ٢٦٣٤vol. 2 · page 344

faqih-2629

وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي الْمُحْرِمَةِ أَنَّهَا تَلْبَسُ الْحُلِيَّ كُلَّهُ إِلَّا حُلِيّاً مَشْهُوراً لِزِينَةٍ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2634 - Muhammad ibn Muslim narrated from Abu Abdullah (as) regarding a woman in Ihram: "She may wear all types of jewellery, except for jewellery that is prominently worn for adornment."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[6]كذا و في التهذيب« للزينة» أي تلبسه للزينة أي غير المعتادة أو مع اظهارها.( م ت).ص 344

No. ٢٦٣٥vol. 2 · pages 344-345

faqih-2630

Complete indexed hadith starts here; printed across pages 344-345.

وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنِ الْمُحْرِمَةِ تَلْبَسُ الْحَرِيرَ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

لَا يَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَلْبَسَ حَرِيراً مَحْضاً لَا خِلْطَ فِيهِ فَأَمَّا الْخَزُّ وَ الْعَلَمُ فِي الثَّوْبِ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ تَلْبَسَهُ وَ هِيَ مُحْرِمَةٌ وَ إِنْ مَرَّ بِهَا رَجُلٌ اسْتَتَرَتْ مِنْهُ بِثَوْبِهَا وَ لَا تَسْتُرُ بِيَدِهَا مِنَ الشَّمْسِ وَ تَلْبَسُ الْخَزَّ- أَمَا إِنَّهُمْ سَيَقُولُونَ إِنَّ فِي الْخَزِّ حَرِيراً وَ إِنَّمَا يُكْرَهُ الْحَرِيرُ الْمُبْهَمُ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2635 - Sama'ah asked Imam (as) about a woman in Ihram wearing silk. Imam (as) said: "It is not proper for her to wear pure silk without any mixture. However, there is no harm if she wears khazz (a silk-blended fabric) or a garment with embroidery while she is in Ihram. If a man passes by her, she should cover herself with her garment but not use her hand to shield herself from the sun. She may wear khazz, although people may say that khazz contains silk. What is disliked is pure silk."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 6 footnotes⌄

^[١]الغلالة- بالكسر- ثوب يلبس تحت الثياب لمنع الحيض عن التعدّى، و اختلف الاصحاب في وجوب اجتناب المرأة عن المخيط أما الغلالة فلا خلاف بينهم في جواز لبسها للنص و الضرورة( م ت) بل ادّعى عليه الإجماع.

^[٢]القفّاز- كرمّان- شي‌ء يعمل لليدين يحشى بقطن تلبسه المرأة للبرد، أو ضرب من الحلى لليدين و الرجلين( الوافي) و قال المولى المجلسيّ- رحمه اللّه- قوله« كره» أي حرم أو الأعمّ فان البرقع- بضمّتين- أعمّ من النقاب و السدل.

^[٣]يدل على جواز لبس السراويل لها بدون الكراهة كالغلالة.( م ت).

^[٤]القرط- بالضم-: ما يعلق في أعلى الاذن أو شحمتها، و المشهورة: الظاهرة بأن تظهرها لزوجها أو غيره، و القلادة- بالكسر مشهورة-( م ت).

^[٥]ثوب مفدم- ساكنة الفاء- اذا كان مصبوغا بحمرة مشبعا، و صبغ مفدم أيضا أي خاثر مشبع( الصحاح) و الخبر رواه الكليني ج 4 ص 346 في الصحيح.

^[٦]كذا و في التهذيب« للزينة» أي تلبسه للزينة أي غير المعتادة أو مع اظهارها.( م ت).

من لا يحضره الفقيه, volume 2, page 344

بَابُ مَا يَجُوزُ الْإِحْرَامُ فِيهِ وَ مَا لَا يَجُوزُ