من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 486
[١]روى الكليني ج 4 ص 512 بإسناده عن أحمد بن محمّد قال:« قال أبو الحسن عليه السلام في قول اللّه عزّ و جلّ« وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ» قال طواف الفريضة طواف النساء» و بسند آخر فيه ارسال عن حماد بن عثمان عن أبي عبد اللّه عليه السلام« فى قول اللّه عزّ و جلّ: « وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ» قال: طواف النساء».
[٢]الطريق إليه قوى على ما في الخلاصة باحمد بن الحسن بن عليّ بن فضال و عمرو بن سعيد المدائنى و مصدق بن صدقة.
[٣]روى الشيخ في التهذيب ج 1 ص 504 في الصحيح عن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال:« سألته عن الأضحى كم هو بمنى؟ قال: أربعة أيام، و سألته عن الأضحى في غير منى، فقال ثلاثة أيام، فقلت: فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الأضحى بيومين أ له أن يضحى في اليوم الثالث؟ قال: نعم».
Same indexed hadith faqih-3031; it ends on this printed page after beginning on pages 485-486.
أَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ جَعَلَنِيَ اَللَّهُ فِدَاكَ مَا مَعْنَى قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ « ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ » قَالَ «أَخْذُ اَلشَّارِبِ وَ قَصُّ اَلْأَظْفَارِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ» قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَإِنَّ ذَرِيحاً اَلْمُحَارِبِيَّ حَدَّثَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ « «لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ» لِقَاءُ اَلْإِمَامِ «وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ» تِلْكَ اَلْمَنَاسِكُ» قَالَ «صَدَقَ ذَرِيحٌ وَ صَدَقْتَ إِنَّ لِلْقُرْآنِ ظَاهِراً وَ بَاطِناً وَ مَنْ يَحْتَمِلُ مَا يَحْتَمِلُ ذَرِيحٌ ».
Hadith.3036 - In a narration from Abdullah ibn Sinan: "I came to Abu Abdullah (as) and asked, 'May I be your ransom, what is the meaning of Allah’s (swt) saying: "Then let them complete their prescribed duties ('tafath')..."?' (Surah Al-Hajj 22:29) Imam (as) replied: 'It refers to trimming the mustache, cutting the nails, and similar actions.' I then said: 'May I be your ransom, but Zarih al-Muharibi narrated to me from you that you said: "Let them complete their prescribed duties ('tafath')" means meeting the Imam, and "fulfill their vows" refers to fulfilling the rituals.' Imam (as) said: Zarih has spoken the truth, and so have you. Verily, the Qur'an has an apparent meaning and a hidden meaning. And not everyone can bear what Zarih can bear.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]روى الكليني ج 4 ص 512 بإسناده عن أحمد بن محمّد قال:« قال أبو الحسن عليه السلام في قول اللّه عزّ و جلّ« وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ» قال طواف الفريضة طواف النساء» و بسند آخر فيه ارسال عن حماد بن عثمان عن أبي عبد اللّه عليه السلام« فى قول اللّه عزّ و جلّ:ص 486
أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ وَ عَنِ الْأَضْحَى فِي سَائِرِ الْبُلْدَانِ قَالَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَدِمَ إِلَى أَهْلِهِ بَعْدَ الْأَضْحَى بِيَوْمَيْنِ ضَحَّى الْيَوْمَ الثَّالِثَ الَّذِي يَقْدَمُ فِيهِ.
Hadith.3037 - In a narration from Ammar ibn Musa al-Sabati: "I asked Abu Abdullah (as) about the days of sacrifice (Adha) in Mina. Imam (as) replied: 'Four days.' I then asked him about the days of sacrifice in other towns. Imam (as) said: 'Three days.' Imam (as) further stated: 'If a man returns to his family two days after the Adha, he may offer the sacrifice on the third day upon his return.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]الطريق إليه قوى على ما في الخلاصة باحمد بن الحسن بن عليّ بن فضال و عمرو بن سعيد المدائنى و مصدق بن صدقة.ص 486
[3]روى الشيخ في التهذيب ج 1 ص 504 في الصحيح عن عليّ بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال:« سألته عن الأضحى كم هو بمنى؟ قال: أربعة أيام، و سألته عن الأضحى في غير منى، فقال ثلاثة أيام، فقلت: فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الأضحى بيومين أ له أن يضحى في اليوم الثالث؟ قال: نعم».ص 486
وَ رَوَى كُلَيْبٌ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ النَّحْرِ
Hadith.3038 - In a narration from Kulayb al-Asadi: "I asked Abu Abdullah (as) about the sacrifice (nahr). Imam (as) said: 'As for Mina, it is for three days. As for other towns, it is only one day.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.