من لا يحضره الفقيه, volume 2, page 6

^[١]كان المراد بعموم سهم المؤلّفة قلوبهم شموله لسائر أصناف الكفّار و للمسلمين أيضا.« و الباقي خاصّ» يعنى بالعارف.

^[٢]من كلام المؤلّف- رحمه اللّه- و قال الشيخ محمّد حفيد الشهيد- رحمه اللّه-: لم أقف على دليل ما قاله المصنّف( ره).

^[٣]قال الشيخ- رحمه اللّه- في المبسوط: و للمؤلّفة سهم من الصدقات كان ثابتا في عهد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و كل من قام مقامه عليه السلام جاز له أن يتألفهم لمثل ذلك و يعطيهم السهم الذي سمّاه اللّه تعالى لهم و لا يجوز لغير الامام القائم مقام النبيّ صلّى اللّه عليه و آله ذلك و سهمهم مع سهم العامل ساقط اليوم.

^[٤]ظاهر كلام المؤلّف انحصار سهم الرقاب بالمكاتبين، و المشهور أن سهم الرقاب لثلاثة المكاتبين و العبيد الذين تحت الشدة و العبد يشترى و يعتق الا أن يقال غرض المصنّف ليس هو الحصر و فيه ما فيه.( الشيخ محمّد).

^[٥]تصريح بأن سبيل اللّه الجهاد و المشهور ما تقدم.