من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 87
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
مَا مِنْ صَائِمٍ يَحْضُرُ قَوْماً يَطْعَمُونَ إِلَّا سَبَّحَتْ لَهُ أَعْضَاؤُهُ وَ كَانَتْ صَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ عَلَيْهِ وَ كَانَتْ صَلَاتُهُمُ اسْتِغْفَاراً
وَ رُوِيَ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ:
مَنْ صَامَ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ ثَمَانِينَ شَهْراً فَإِنْ صَامَ التِّسْعَ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ صَوْمَ الدَّهْرِ.
Hadith.1806 - It is narrated from Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) who said: "Whoever fasts the first day of the ten days of Dhu al-Hijjah, Allah (swt) will record for him the reward of fasting eighty months. And if he fasts all nine days, Allah (swt), the Almighty, will record for him the reward of fasting a lifetime."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[2]يعني من الأول الى التاسع.ص 87
وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
صَوْمُ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ
[3]يوم التروية هو اليوم الثامن من ذى الحجة.ص 87
وَ رُوِيَ أَنَّ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وُلِدَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ ع فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ كَانَ كَفَّارَةَ سِتِّينَ سَنَةً وَ فِي تِسْعٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أُنْزِلَتْ تَوْبَةُ دَاوُدَ ع فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ كَانَ كَفَّارَةَ تِسْعِينَ سَنَةً.
Hadith.1808 - It is narrated: "On the first day of Dhu al-Hijjah, Ibrahim, the Friend of the Most Merciful (as), was born. Whoever fasts on that day, it will be an expiation for sixty years. On the ninth of Dhu al-Hijjah, the repentance of Dawud (as) was accepted. Whoever fasts on that day, it will be an expiation for ninety years."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[4]سيأتي تحت رقم 1814 ما يخالفه.ص 87
وَ رُوِيَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ قَالَ إِنْ شِئْتَ صُمْتَ وَ إِنْ شِئْتَ لَمْ تَصُمْ وَ ذَكَرَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ ع فَوَجَدَ أَحَدَهُمَا صَائِماً وَ الْآخَرَ مُفْطِراً فَسَأَلَهُمَا فَقَالا إِنْ صُمْتَ فَحَسَنٌ وَ إِنْ لَمْ تَصُمْ فَجَائِزٌ.
Hadith.1809 - It is narrated from Ya‘qub ibn Shu‘ayb, who said: I asked Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)) about fasting on the Day of Arafah. Imam (as) said: 'If you wish, you may fast, and if you wish, you may refrain from fasting.' Imam (as) mentioned: 'A man came to al-Hasan (as) and al-Husayn (as) and found one of them fasting and the other not fasting. He asked them, and they said: "If you fast, it is good, and if you do not fast, it is permissible."’"
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[5]يدل على عدم تأكده، و حمل على من يضعفه الصوم عن الدعاء، أو لئلا يتوهم أنه واجب أو سنة وكيدة و ان كان الفضل في صومه كصحيحة سليمان بن جعفر عن أبي الحسن عليه السلام كما في التهذيب ج 1 ص 436. و خبر عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه عنه عليه السلام.ص 87
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 87-88.
وَ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى عَلِيٍّ ع وَحْدَهُ وَ أَوْصَى عَلِيٌّ ع إِلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ع جَمِيعاً وَ كَانَ الْحَسَنُ ع إِمَامَهُ فَدَخَلَ رَجُلٌ يَوْمَ عَرَفَةَ عَلَى الْحَسَنِ ع وَ هُوَ يَتَغَدَّى وَ الْحُسَيْنُ ع صَائِمٌ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ مَا قُبِضَ الْحَسَنُ ع فَدَخَلَ عَلَى الْحُسَيْنِ ع يَوْمَ عَرَفَةَ وَ هُوَ يَتَغَدَّى وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع صَائِمٌ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ إِنِّي دَخَلْتُ عَلَى الْحَسَنِ ع وَ هُوَ يَتَغَدَّى وَ أَنْتَ صَائِمٌ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْكَ وَ أَنْتَ مُفْطِرٌ فَقَالَ إِنَّ الْحَسَنَ ع كَانَ إِمَاماً فَأَفْطَرَ لِئَلَّا يُتَّخَذَ صَوْمُهُ سُنَّةً وَ لِيَتَأَسَّى بِهِ النَّاسُ فَلَمَّا أَنْ قُبِضَ كُنْتُ أَنَا الْإِمَامَ فَأَرَدْتُ أَنْ لَا يُتَّخَذَ صَوْمِي سُنَّةً فَيَتَأَسَّى النَّاسُ بِي.
Hadith.1810 - It is narrated by Abdullah ibn al-Mughira from Salim, from Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)), who said: "The Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) bequeathed solely to Ali (as), and Ali (as) bequeathed jointly to al-Hasan (as) and al-Husayn (as). Al-Hasan (as) was the Imam during his time. A man entered upon al-Hasan (as) on the Day of Arafah and found him having lunch, while al-Husayn (as) was fasting. After al-Hasan (as) passed away, the same man entered upon al-Husayn (as) on the Day of Arafah and found him having lunch, while Ali ibn al-Husayn (as) was fasting. The man said to Imam: 'I came to al-Hasan (as) when he was having lunch, and you were fasting. Then I came to you, and now you are not fasting.' Imam (as) replied: 'Al-Hasan (as) was the Imam, so he broke his fast to ensure his fasting would not be taken as a Sunnah and followed by others. When he passed away, I became the Imam, and I did not want my fasting to be taken as a Sunnah and followed by others.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[١]« يفقد» على صيغة المجهول و رفع« عقله» أو على صيغة المعلوم و نصب« عقله».
[٢]يعني من الأول الى التاسع.
[٣]يوم التروية هو اليوم الثامن من ذى الحجة.
[٤]سيأتي تحت رقم 1814 ما يخالفه.
[٥]يدل على عدم تأكده، و حمل على من يضعفه الصوم عن الدعاء، أو لئلا يتوهم أنه واجب أو سنة وكيدة و ان كان الفضل في صومه كصحيحة سليمان بن جعفر عن أبي الحسن عليه السلام كما في التهذيب ج 1 ص 436. و خبر عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه عنه عليه السلام.