من لا يحضره الفقيه — Volume 4, Page 121
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
لَا يُقَادُ مُسْلِمٌ بِذِمِّيٍّ فِي الْقَتْلِ وَ لَا فِي الْجِرَاحَاتِ وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنَ الْمُسْلِمِ فِي جِنَايَتِهِ لِلذِّمِّيِّ بِقَدْرِ جِنَايَتِهِ عَلَى الذِّمِّيِّ عَلَى قَدْرِ دِيَةِ الذِّمِّيِّ ثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ.
[1]قال العلّامة المجلسيّ- رحمه اللّه-: هذا هو المشهور بين الاصحاب.ص 121
وَ رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ دِيَةِ الْيَهُودِيِّ وَ النَّصْرَانِيِّ وَ الْمَجُوسِيِّ قَالَ هُمْ سَوَاءٌ ثَمَانُمِائَةٍ ثَمَانُمِائَةٍ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنْ أُخِذُوا فِي بَلَدِ الْمُسْلِمِينَ وَ هُمْ يَعْمَلُونَ الْفَاحِشَةَ أَ يُقَامُ عَلَيْهِمُ الْحَدُّ قَالَ نَعَمْ يُحْكَمُ فِيهِمْ بِأَحْكَامِ الْمُسْلِمِينَ.
Hadith.5249 - Ibn Muskan narrated from Abu Baṣir who said: I asked Abu Abdullah (as) about the blood money (diyyah) for a Jew, a Christian, and a Magian. Imam (as) replied: "They are equal - eight hundred (dirhams), eight hundred (dirhams)." I asked: "May I be your ransom, if they are caught committing an immoral act in the land of the Muslims, is the legal punishment (hadd) applied to them?" Imam (as) said: "Yes, they are judged according to the rulings of the Muslims."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[2]( 2- 3) رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 498، و قوله« فوديتهم» أي أدّيت اليهم الدية.ص 121
وَ رَوَى ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
بَعَثَ النَّبِيُّ ع خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ فَأَصَابَ بِهَا دِمَاءَ قَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ وَ النَّصَارَى وَ الْمَجُوسِ فَكَتَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص إِنِّي أَصَبْتُ دِمَاءَ قَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ وَ النَّصَارَى فَوَدَيْتُهُمْ ثَمَانَمِائَةٍ ثَمَانَمِائَةٍ وَ أَصَبْتُ دِمَاءَ قَوْمٍ مِنَ الْمَجُوسِ وَ لَمْ تَكُنْ عَهِدْتَ إِلَيَّ فِيهِمْ عَهْداً قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ دِيَتَهُمْ مِثْلُ دِيَةِ الْيَهُودِ وَ النَّصَارَى وَ قَالَ إِنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ.
Hadith.5250 - Ibn Abi Umayr narrated from Samaah ibn Mihran who reported from Abu Abdullah (as) that the Prophet (peace be upon him and his family) sent Khalid ibn Al-Walid to Bahrain, where he was involved in shedding the blood of some Jews, Christians, and Magians. Khalid wrote to the Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family), saying: "I have shed the blood of some Jews and Christians, and I paid their blood money (diyyah) as eight hundred (dirhams) each. I also shed the blood of some Magians, but you did not give me any prior instruction regarding them." The Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) wrote back to him: "Their blood money is the same as that of the Jews and Christians," and he added, "They are People of the Book."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[3]( 2- 3) رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 498، و قوله« فوديتهم» أي أدّيت اليهم الدية.ص 121
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 121-122.
وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي نَصْرَانِيٍّ قَتَلَ مُسْلِماً فَلَمَّا أُخِذَ أَسْلَمَ أَقْتُلُهُ بِهِ قَالَ
نَعَمْ قِيلَ فَإِنْ لَمْ يُسْلِمْ قَالَ يُدْفَعُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَ إِنْ شَاءُوا عَفَوْا وَ إِنْ شَاءُوا اسْتَرَقُّوا وَ إِنْ كَانَ مَعَهُ مَالٌ عَيْنٌ لَهُ دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ هُوَ وَ مَالُهُ.
Hadith.5251 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Ali ibn Riʾab from Ḍurays Al-Kunasi who reported from Abu Jafar Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) regarding a Christian man who killed a Muslim. When he was captured, he accepted Islam. Imam (as) was asked: "Should he be killed for the Muslim he murdered?" Imam (as) replied: "Yes." It was then asked: "And if he does not accept Islam?" Imam (as) said: "He will be handed over to the heirs of the murdered person. If they wish, they may kill him, if they wish, they may pardon him, and if they wish, they may enslave him. And if he possesses any tangible wealth, it will be handed over to the heirs of the murdered person along with him."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[1]رواه الكليني في الحسن كالصحيح، و يدلّ على أن الذّمّى إذا قتل المسلم ثمّ أسلم لا يسقط عنه القود و ليس لهم استرقاقه كما ذكره الاصحاب، و على أنّه إذا لم يسلم يدفع هو و ماله الى أولياء المقتول و هم مخيّرون بين قتله و استرقاقه و العفو عنه و لم يخالف فيه أحد أيضا الّا ابن إدريس فانّه لم يجز أخذ المال الا بعد استرقاقه حتّى لو قتله لم يملك ماله، و أمّا حكم أولاده الصغار فقد ذهب جماعة من الاصحاب منهم المفيد و سلّار الى أنهم يسترقون و نفاه ابن إدريس، و اختلف فيه المتأخرون، و الخبر لا يدلّ عليه، و الأولى الاقتصار على ما دلّ عليه.( المرآة).ص 122
[١]قال العلّامة المجلسيّ- رحمه اللّه-: هذا هو المشهور بين الاصحاب.
[٢]( 2- 3) رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 498، و قوله« فوديتهم» أي أدّيت اليهم الدية.
[٣]( 2- 3) رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 498، و قوله« فوديتهم» أي أدّيت اليهم الدية.