من لا يحضره الفقيه — Volume 4, Page 377
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
الشَّبَابُ شُعْبَةٌ مِنَ الْجُنُونِ.
Hadith.5774 - The Prophet (sw) said; "Youth is a branch of madness (irrationality)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
شَرُّ الْمَكَاسِبِ كَسْبُ الرِّبَا.
Hadith.5775 - The Prophet (sw) said; "The worst of earnings is the earning through usury."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
شَرُّ الْمَآكِلِ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ظُلْماً.
Hadith.5776 - The Prophet (sw) said; "The worst of foods (wealth) is consuming the wealth of an orphan unjustly."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
السَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ.
Hadith.5777 - The Prophet (sw) said; "The fortunate one is he who learns a lesson from others."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ.
Hadith.5778 - The Prophet (sw) said; "The wretched one is he who is destined for wretchedness while in his mother's womb."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[1]الشقاء و الشقاوة- بفتح الشين-: ضد السعادة، فكما أن السعادة في الأصل ضربان دنيوية و أخروية كذلك الشقاوة ضربان، و الدنيوية منهما ثلاثة أضرب نفسية و بدنية و خارجية، و معنى الخبر هو أن الشقى الحقيقي من شقى قبل أن يولد، و أريد بالشقاء الشقاء الدنيوى لان الاخروى منوط باختيار العبد و أعماله، فحيث لم يكن له اختيار حينذاك فتعين الدنيوى اما باقسامه أو أحدها، و يمكن أن يكون المراد من انعقدت نطفته في بطن أمه من الحرام.ص 377
مَصِيرُكُمْ إِلَى أَرْبَعَةِ أَذْرُعٍ.
Hadith.5779 - The Prophet (sw) said; "Your ultimate destination (grave) is four cubits."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[2]أي مصيركم الى بيت سعته أربعة أذرع و هو القبر، فإذا كان الامر كذلك فلم تسعون في طلب الدنيا مع أنّها فانية.ص 377
أَرْبَى الرِّبَا الْكَذِبُ.
Hadith.5780 - The Prophet (sw) said; "The greatest form of usury is lying."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[3]الربا الزيادة فالمعنى أزيد ما زاد عقابه على غيره من المعاصى الكذب، و يمكن أن يراد بالربا معناه المشهور فيكون المعنى أن اثم الكذب أزيد من أثم الربا، و لعلّ تسمية الكذب فردا أكمل من الربا باعتبار أنّه جعل ما ليس في الامر ممّا هو في نفس الامر كما أن الربا جعل ما ليس من مال آكله من ماله.( مراد).ص 377
سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ قِتَالُ الْمُؤْمِنِ كُفْرٌ أَكْلُ لَحْمِهِ مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حُرْمَةُ مَالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ.
Hadith.5781 - The Prophet (sw) said; "Insulting a believer is wickedness, fighting a believer is disbelief, consuming his flesh (backbiting) is disobedience to Allah (swt), the Mighty and Majestic, and the sanctity of his wealth is like the sanctity of his blood."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
مَنْ يَكْظِمِ الْغَيْظَ يَأْجُرْهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.
Hadith.5782 - The Prophet (sw) said; "Whoever suppresses anger, Allah (swt), the Mighty and Majestic, will reward him."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
مَنْ يَصْبِرْ عَلَى الرَّزِيَّةِ يُعَوِّضْهُ اللَّهُ.
Hadith.5783 - The Prophet (sw) said; "Whoever is patient during a calamity, Allah (swt) will compensate him."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ.
Hadith.5784 - The Prophet (sw) said; "Now the battle (battlefield) has intensified." (Spoken on the Day of Battle of Hunayn)
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[4]الحمى: الحر، و الوطيس: التنّور، و هو مثل للعرب تعنون به شدة الحرب قال صلّى اللّه عليه و آله هذه الكلمة يوم حنين.ص 377
[١]الشقاء و الشقاوة- بفتح الشين-: ضد السعادة، فكما أن السعادة في الأصل ضربان دنيوية و أخروية كذلك الشقاوة ضربان، و الدنيوية منهما ثلاثة أضرب نفسية و بدنية و خارجية، و معنى الخبر هو أن الشقى الحقيقي من شقى قبل أن يولد، و أريد بالشقاء الشقاء الدنيوى لان الاخروى منوط باختيار العبد و أعماله، فحيث لم يكن له اختيار حينذاك فتعين الدنيوى اما باقسامه أو أحدها، و يمكن أن يكون المراد من انعقدت نطفته في بطن أمه من الحرام.
[٢]أي مصيركم الى بيت سعته أربعة أذرع و هو القبر، فإذا كان الامر كذلك فلم تسعون في طلب الدنيا مع أنّها فانية.
[٣]الربا الزيادة فالمعنى أزيد ما زاد عقابه على غيره من المعاصى الكذب، و يمكن أن يراد بالربا معناه المشهور فيكون المعنى أن اثم الكذب أزيد من أثم الربا، و لعلّ تسمية الكذب فردا أكمل من الربا باعتبار أنّه جعل ما ليس في الامر ممّا هو في نفس الامر كما أن الربا جعل ما ليس من مال آكله من ماله.( مراد).
[٤]الحمى: الحر، و الوطيس: التنّور، و هو مثل للعرب تعنون به شدة الحرب قال صلّى اللّه عليه و آله هذه الكلمة يوم حنين.