من لا يحضره الفقيه, volume 4, page 433

^[١]الريان- بفتح المهملة و تشديد الياء المثناة- كما في القاموس- و فتح الصاد و سكون اللام- البغداديّ الأشعريّ القمّيّ، خراسانيّ الأصل يكنى أبا على من أصحاب أبى الحسن الرضا و الجواد عليهما السلام و كان ثقة صدوقا، له كتاب، و الطريق إليه حسن كالصحيح.

^[٢]بفتح الجيم و سكون الهاء و هو ابن بكير بن أعين، يكنى الحسن أبا محمد، شيبانى و قد ينسب الى زرارة و يقال: الحسن بن الجهم الزرارى، كان من أصحاب أبى الحسن الرضا و أبيه الكاظم عليهما السلام ثقة و له كتاب، و الطريق إليه حسن كالصحيح.

^[٣]عبد الرحيم بن روح- بفتح الراء- القصير الأسدى الكوفيّ، عده الشيخ من أصحاب الصادقين عليهما السلام، و يظهر من المصنّف أن كتابه معتمد، و حكم بمدحه المجلسيّ كما حكاه الوحيد( ره) عنه، له مكاتبات مع الصادق عليه السلام جاء في بعض جواباتها ترحم الامام عليه، و الطريق إليه فيه جعفر بن على و هو غير مذكور.

^[٤]الحسين بن أبي العلاء الخفاف الأعور أبو عليّ الكوفيّ العامرى مولاهم هو و أخواه على و عبد الحميد كانوا من أصحاب الصادقين عليهما السلام و الحسين أوجههم( جش) أقول ان كان أخوه عبد الحميد هو عبد الحميد بن أبي العلاء الأزديّ الكوفيّ فهو ثقة عند النجاشيّ و العلامة فإذا كان الحسين أوجه منه فربما يفهم توثيقه. و له كتب و أمّا الطريق إليه ففيه موسى بن سعدان و هو ضعيف، و عبد اللّه بن أبي القاسم و لا نعلم من المراد به.