من لا يحضره الفقيه, volume 4, page 536

^[١]حمدان بن الحسين وقع في نوادر ميراث الكتاب و لم أجد له ذكرا، و قيل انه الحسين بن حمدان فصحف بتقديم و تأخير و لا وجه له.

^[٢]حماد بن عمرو لعله النصيبى غير مذكور و كذا أنس بن محمّد، و في الطريق اليهما مجاهيل و كأنهم من العامّة. و في بعض النسخ مكان« أبو يزيد أحمد بن خالد» أبو زيد أحمد بن محمّد بن خالد الجوزى.

^[٣]أحمد بن محمّد بن سعيد أبو العباس الهمدانيّ الكوفيّ المعروف بابن عقدة قال الشيخ: أمره في الثقة و الجلالة و عظم الحفظ أشهر من أن يذكر، و كان زيديا جاروديا و على ذلك مات، و انما ذكرناه في جملة أصحابنا لكثرة رواياته عنهم و خلطته بهم و تصنيفه لهم، و له كتب كثيرة. و قال النجاشيّ:« هذا رجل جليل في أصحاب الحديث مشهور بالحفظ، و الحكايات تختلف عنه في الحفظ، و كان كوفيا زيديا جاروديا، على ذلك حتى مات، و ذكره أصحابنا لاختلاطه بهم و مداخلته اياهم و عظم محله و ثقته و أمانته-- الخ» قال الشيخ الطوسيّ سمعت جماعة يحكون عنه انه قال: أحفظ مائة و عشرين ألف حديث بأسانيدها، و أذاكر بثلاثمائة ألف حديث. له كتب منها كتاب أسماء الرجال الذين رووا عن الصادق عليه السلام و هم أربعة آلاف رجل خرج فيه لكل رجل الحديث الذين رواه، مات بالكوفة 333. و محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقانى و ان لم يذكر في كتب الرجال لكن المصنّف لم يذكره في كتبه الا مترضيا مضافا الى أن كتب ابن عقدة جله ان لم نقل كله كانت موجودة عند المصنّف رواها باجازة محمّد بن إبراهيم الطالقانى فلا مدخلية له في السند ظاهرا.