Usul16
من لا یحضره الفقیه

من لا يحضره الفقيه

Printed-page view →

بَابُ تَقْدِيمِ طَوَافِ الْحَجِّ وَ طَوَافِ النِّسَاءِ قَبْلَ السَّعْيِ وَ قَبْلَ الْخُرُوجِ إِلَى مِنًى‌

No. ٢٧٧٧vol. 2 · page 387
faqih-2772

رَوَى إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَاضِي ع قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ طَافَ طَوَافَ الْحَجِّ وَ طَوَافَ النِّسَاءِ قَبْلَ أَنْ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ قَالَ

Show clickable narrator chain

لَا يَضُرُّهُ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ قَدْ فَرَغَ مِنْ حَجِّهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2777 - Ishaq ibn Ammar narrated from Sama'ah ibn Mehran, from Imam Abu Al-Hasan Al-Madhi (as), who said: I asked him about a man who performed the Tawaf of Hajj and the Tawaf al-Nisa before performing the sa‘i between Safa and Marwa. Imam (as) said: "It does not harm him; he should perform the sa‘i between Safa and Marwa, and he has completed his Hajj."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]حمل على الناسى و في الجاهل خلاف و يمكن الاستدلال بهذا الخبر على عدم وجوب الإعادة عليه أيضا( المرآة) و قال المولى المجلسيّ- رحمه اللّه-: يدل على عدم الاعتداد بطواف النساء إذا وقع قبل السعى، و يؤيده ما رواه الكليني ج 4 ص 512 عن أحمد بن محمّد عمّن ذكره قال: قلت لابى الحسن عليه السلام:« جعلت فداك متمتّع زار البيت فطاف طواف النساء ثمّ سعى؟ فقال: لا يكون السعى الّا قبل طواف النساء، فقلت: عليه شي‌ء؟ فقال: لا يكون السّعى الاقبل طواف النساء».ص 387

No. ٢٧٧٨vol. 2 · page 387
faqih-2773

وَ رَوَى اِبْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ اَلْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي تَعْجِيلِ اَلطَّوَافِ قَبْلَ اَلْخُرُوجِ إِلَى مِنًى فَقَالَ

Show clickable narrator chain

«هُمَا سَوَاءٌ أَخَّرَ ذَلِكَ أَوْ قَدَّمَهُ ».

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2778 - Ibn Abi Umayr narrated from Hafs ibn al-Bukhtari, from Abu al-Hasan (as), regarding performing the tawaf early before going to Mina. Imam (as) said: "It is the same, whether he delays it or performs it earlier."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[3]قد حمل على ذوى الاعذار.ص 387

[4]الظاهر أنّه من كلام حفص و يحتمل كونه من المصنّف، و الأول أظهر.ص 387

No. ٢٧٧٩vol. 2 · page 387
faqih-2774

وَ رَوَى ابْنُ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع وَ رَوَى جَمِيلٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ أَنَّهُمَا سَأَلَاهُمَا عَنِ الْمُتَمَتِّعِ يُقَدِّمُ طَوَافَهُ وَ سَعْيَهُ فِي الْحَجِّ فَقَالا هُمَا سِيَّانِ قَدَّمْتَ أَوْ أَخَّرْتَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2779 - Ibn Bukayr narrated from Zurara, from Abu Ja'far (as), and Jamil narrated from Abu Abdullah (as), that they were asked about a person performing tamattu‘ who performs their tawaf and sa‘i for Hajj earlier than usual. They (as) said: "It is the same, whether you perform them earlier or later."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

faqih-2775

وَ رَوَى صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا إِبْرَاهِيمَ‌ ع عَنِ الْمُتَمَتِّعِ إِذَا كَانَ شَيْخاً كَبِيراً أَوِ امْرَأَةً تَخَافُ الْحَيْضَ يُعَجِّلُ الطَّوَافَ لِلْحَجِّ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مِنًى قَالَ نَعَمْ مَنْ هُوَ هَكَذَا يُعَجِّلُ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يُحْرِمُ بِالْحَجِّ مِنْ مَكَّةَ ثُمَّ يَرَى الْبَيْتَ خَالِياً فَيَطُوفُ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ فَقَالَ لَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2780 - Safwan ibn Yahya narrated from Ishaq ibn Ammar, who said: I asked Imam Abu Ibrahim (as) about a person performing tamattu‘ who is an elderly man or a woman fearing menstruation—can they perform the tawaf for Hajj earlier, before going to Mina? Imam (as) said: "Yes, for someone in such a situation, they may perform it earlier." Imam (as) was also asked about a man who enters ihram for Hajj in Mecca, then sees the Kaaba empty and decides to perform tawaf before leaving for Mina. Imam (as) said: "No."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]المشهور أنّه يجوز للمفرد و القارن تقديم الطواف على الوقوف بعرفة اختيارا و يجوز للمتمتّع اضطرارا كخوف الحيض و النفاس للاخبار، اذا لروايات المذكورة مطلقة الا رواية إسحاق بن عمّار فانّها تشعر بجواز ذلك للمضطر، و يمكن حمل ما في الروايات عليها أيضا( سلطان) أقول: روى الكليني ج 4 ص 457 خبر إسحاق و فيه زيادة« قلت: المفرد بالحجّ إذا طاف بالبيت و بالصفا و المروة يعجّل طواف النساء؟ فقال: لا انّما طواف النساء بعد ما يأتي منى» و الخبر يدلّ على جواز التقديم بل على وجوبه مع العذر و ظاهر التتمّة الإطلاق.ص 388