Usul16
من لا یحضره الفقیه

من لا يحضره الفقيه

Printed-page view →

بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنِ اخْتَصَرَ شَوْطاً فِي الْحِجْرِ

No. ٢٨٠٦vol. 2 · page 398
faqih-2801

رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رَجُلٌ طَافَ بِالْبَيْتِ فَاخْتَصَرَ شَوْطاً وَاحِداً فِي الْحِجْرِ كَيْفَ يَصْنَعُ قَالَ يُعِيدُ الطَّوَافَ الْوَاحِدَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2806 - Ibn Muskan narrated from al-Halabi, who said: I said to Abu Abdullah (as), "A man performed tawaf around the Kaaba but shortened one circuit by passing through the Hijr (Hijr Ismail). What should he do?" Imam (as) said: "He must repeat that one circuit."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]مروى في التهذيب ج 1 ص 477 و فيه« يعيد ذلك الشّوط»، قال في المدارك: هل يجب على من اختصر شوطا في الحجر إعادة ذلك الشّوط وحده أو إعادة الطواف من رأس، الأصحّ الاوّل لصحيحة الحلبيّ حيث قال:« يعيد ذلك الشوط» و نحوه روى الحسن بن عطية( فى المصدر) و لا يكفى اتمام الشّوط من موضع سلوك الحجر بل يجب البداءة من الحجر الأسود لانه الظاهر من الشوط، و لقوله عليه السّلام في صحيحة معاوية بن عمّار« فليعد طوافه من الحجر الأسود»، و لا ينافى ما ذكرنا من الاكتفاء باعادة الشّوط خاصّة رواية إبراهيم بن-- سفيان الآتية لأنّه غير صريح في توجّه الامر الى إعادة الطواف من أصله فيحتمل تعلّقه باعادة ذلك الشّوط.ص 398

faqih-2802

وَ فِي رِوَايَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ‌ مَنِ اخْتَصَرَ فِي الْحِجْرِ الطَّوَافَ فَلْيُعِدْ طَوَافَهُ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2807 - In a narration from Mu'awiyah ibn Ammar, from Imam (as): "Whoever shortens their tawaf by passing through the Hijr (Hijr Ismail) must repeat their tawaf starting from the Black Stone."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]ظاهره الاكتفاء باعادة الشّوط، و يدلّ على أنّه لا يكفى اتمام الشّوط من حيث سلوك الحجر بل لا بدّ من الرجوع الى الحجر و استيناف الشّوط كما ذكره الاصحاب.( المرآة).ص 399

No. ٢٨٠٨vol. 2 · page 399
faqih-2803

وَ رَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ‌ كَتَبْتُ

Show clickable narrator chain

إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع امْرَأَةٌ طَافَتْ طَوَافَ الْحَجِّ فَلَمَّا كَانَتْ فِي الشَّوْطِ السَّابِعِ اخْتَصَرَتْ فَطَافَتْ فِي الْحِجْرِ وَ صَلَّتْ رَكْعَتَيِ الْفَرِيضَةِ وَ سَعَتْ وَ طَافَتْ طَوَافَ النِّسَاءِ ثُمَّ أَتَتْ مِنًى فَكَتَبَ ع تُعِيدُ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2808 - Al-Husayn ibn Sa‘id narrated from Ibrahim ibn Sufyan, who said: I wrote to Abu al-Hasan al-Ridha (as) about a woman who performed the tawaf of Hajj. During the seventh circuit, she shortened it by passing through the Hijr (Hijr Ismail). She then prayed the two obligatory rak‘ahs, performed the sa‘i, and completed the tawaf of Nisa, then proceeded to Mina. Imam (as) wrote in response: "She must repeat."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]يحتمل تعلّقه باعادة الطواف من أصله أو باعادة ذلك الشوط كما مرّ.ص 399