Usul16
من لا یحضره الفقیه

من لا يحضره الفقيه

Printed-page view →

بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ أَتَى رَجُلًا وَ هُوَ رَاقِدٌ فَلَمَّا صَارَ عَلَى ظَهْرِهِ انْتَبَهَ فَقَتَلَهُ‌

faqih-5352

رَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع‌ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا وَ هُوَ رَاقِدٌ فَلَمَّا صَارَ عَلَى ظَهْرِهِ انْتَبَهَ فَبَعَجَهُ بَعْجَةً فَقَتَلَهُ قَالَ

Show clickable narrator chain

لَا دِيَةَ لَهُ وَ لَا قَوَدَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5360 - Al-Husayn ibn Khalid narrated from Abu Al-Hasan Al-Awwal (as) that he was asked about a man who approached another man while he was lying down. When he got on top of him, the man woke up and struck him with a severe blow, killing him. Imam (as) said: "There is neither blood money (compensation) for him nor retaliation (legal retribution)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]رواه الكليني ج 7 ص 293، و الشيخ في التهذيب ج 2 ص 504 في الحسن كالصحيح عن الحسين بن خالد عن أبي عبد اللّه عليه السلام و يمكن رواية الحسين عن أبي الحسن عليه السلام لكن الظاهر أنّه سهو، و الراقد النائم، و قوله« انتبه» فى الكافي« فلما صار على ظهره أيقن به» و في التهذيب« فلما صار على ظهره ليقربه» و في بعض نسخه« ليضربه»، و بعجه بالسكين يبعجه بعجا إذا شقّه، و الخبر يدلّ على جواز الدفع عن النفس و العرض و ان انجرّ الى القتل.ص 159