من لا يحضره الفقيه — Volume 4, Page 158
[١]هذا التوجيه و التأويل لا وجه له لانه مبنى على أن المراد بقوله عليه السلام« عليه الدية» الدية الكاملة و لم يثبت.
[٢]فيه سقط و الصواب« قطع رأسه رجل».
[٣]قوله عليه السلام« عليه الدية» أي دية الجنين، و أبو جميلة هو المفضل بن صالح الأسدى النخاس ضعيف كذّاب يضع الحديث مات في حياة الرضا عليه السلام.( الخلاصة).
[٤]رواه الشيخ في الموثق كالصحيح و زاد في آخره« و أمّا ما كان من جراحات في الجسد فان فيها القصاص أو يقبل المجروح دية الجراحة فيعطاها».
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مَيِّتٌ قُطِعَ رَأْسُهُ قَالَ عَلَيْهِ الدِّيَةُ قُلْتُ فَمَنْ يَأْخُذُ دِيَتَهُ قَالَ الْإِمَامُ هَذَا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ قُطِعَتْ يَمِينُهُ أَوْ شَيْءٌ مِنْ جَوَارِحِهِ فَعَلَيْهِ الْأَرْشُ لِلْإِمَامِ.
Hadith.5358 - It is narrated from Abu Jamilah, from Ishaq ibn Ammar, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a deceased person whose head was cut off. Imam (as) said: "The blood money is upon the one who did it." I asked: "Who receives his blood money?" Imam (as) said: "The Imam, for this belongs to Allah (swt), the Mighty and Majestic. And if his right hand or any of his limbs is cut off, the compensation (Al-arsh) is also due to the Imam."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]فيه سقط و الصواب« قطع رأسه رجل».ص 158
[3]قوله عليه السلام« عليه الدية» أي دية الجنين، و أبو جميلة هو المفضل بن صالح الأسدى النخاس ضعيف كذّاب يضع الحديث مات في حياة الرضا عليه السلام.( الخلاصة).ص 158
سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لَطَمَ رَجُلًا عَلَى وَجْهِهِ فَاسْوَدَّتِ اللَّطْمَةُ فَقَالَ إِذَا اسْوَدَّتِ اللَّطْمَةُ فَفِيهَا سِتَّةُ دَنَانِيرَ وَ إِذَا اخْضَرَّتْ فَفِيهَا ثَلَاثَةُ دَنَانِيرَ وَ إِذَا احْمَرَّتْ فَفِيهَا دِينَارٌ وَ نِصْفٌ وَ فِي الْبَدَنِ نِصْفُ ذَلِكَ.
Hadith.5359 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Ishaq ibn Ammar, who narrated from Abu Abdullah (as), who said: I asked Imam (as) about a man who slapped another man on his face, and the slap caused the skin to turn black. Imam (as) said: "If the slap causes the skin to turn black, the compensation is six dinars. If it turns green, the compensation is three dinars. If it turns red, the compensation is one and a half dinars. For the same injuries on the body, the compensation is half of that amount."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[4]رواه الشيخ في الموثق كالصحيح و زاد في آخره« و أمّا ما كان من جراحات في الجسد فان فيها القصاص أو يقبل المجروح دية الجراحة فيعطاها».ص 158
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 158-159.
لَا دِيَةَ لَهُ وَ لَا قَوَدَ.
Hadith.5360 - Al-Husayn ibn Khalid narrated from Abu Al-Hasan Al-Awwal (as) that he was asked about a man who approached another man while he was lying down. When he got on top of him, the man woke up and struck him with a severe blow, killing him. Imam (as) said: "There is neither blood money (compensation) for him nor retaliation (legal retribution)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]رواه الكليني ج 7 ص 293، و الشيخ في التهذيب ج 2 ص 504 في الحسن كالصحيح عن الحسين بن خالد عن أبي عبد اللّه عليه السلام و يمكن رواية الحسين عن أبي الحسن عليه السلام لكن الظاهر أنّه سهو، و الراقد النائم، و قوله« انتبه» فى الكافي« فلما صار على ظهره أيقن به» و في التهذيب« فلما صار على ظهره ليقربه» و في بعض نسخه« ليضربه»، و بعجه بالسكين يبعجه بعجا إذا شقّه، و الخبر يدلّ على جواز الدفع عن النفس و العرض و ان انجرّ الى القتل.ص 159