Usul16

Chapter on the Time When Breaking the Fast Becomes Permissible and Prayer Becomes Obligatory

No. ١٩٣٢chapter #1vol. 2 · page 129
faqih-1931

رَوَى عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «إِذَا غَابَ اَلْقُرْصُ أَفْطَرَ اَلصَّائِمُ وَ دَخَلَ وَقْتُ اَلصَّلاَةِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1932 - Amru ibn Shimr narrated from Jabir, from Abu Ja'far (as), who said that the Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) said: "When the disk of the sun disappears, the fasting person may break their fast, and the time for prayer begins."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[2]المراد بغيبوبة القرص ذهاب الحمرة.ص 129

[3]الظاهر أنّه من كلام المصنّف- رحمه اللّه- ذكره لتقوية مذهبه.ص 129

[4]روى الشيخ في التهذيب ج 1 ص 442 بإسناده عن أحمد بن محمّد، عن الحسين ابن سعيد، عن فضالة، عن أبان، عن زرارة قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن وقت افطار الصائم، قال: حين يبدو ثلاثة أنجم- الحديث».ص 129

No. ١٩٣٣chapter #2vol. 2 · page 129
faqih-1932

وَ رَوَى الْحَلَبِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْإِفْطَارِ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوْ بَعْدَهَا قَالَ

Show clickable narrator chain

إِنْ كَانَ مَعَهُ قَوْمٌ يَخْشَى أَنْ يَحْبِسَهُمْ عَنْ عَشَائِهِمْ فَلْيُفْطِرْ مَعَهُمْ‌ وَ إِنْ‌

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1933 - Al-Halabi narrated from Abu Abdullah (as) that he was asked about breaking the fast before or after prayer. Imam (as) said: "If he is with a group and fears delaying their dinner, let him break his fast with them. Otherwise, let him pray first, then break his fast."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[5]العشاء بالفتح الطعام الذي يؤكل في العشاء، يدل على استحباب تقديم الصلاة على الإفطار الا مع الانتظار.( م ت).ص 129