Usul16

Chapter on the Time Which, if a Person Reaches it, They Are Considered to Have Performed tamattu‘

No. ٢٧٦٨chapter #1vol. 2 · page 384
faqih-2763

رَوَى ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ مُرَازِمٍ وَ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي الرَّجُلِ الْمُتَمَتِّعِ يَدْخُلُ لَيْلَةَ عَرَفَةَ فَيَطُوفُ وَ يَسْعَى ثُمَّ يُحْرِمُ‌ فَيَأْتِي مِنًى فَقَالَ

Show clickable narrator chain

لَا بَأْسَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2768 - Ibn Abi Umayr narrated from Hisham ibn Salim, Murazim, and Shu'ayb, from Abu Abdullah (as), regarding a man performing tamattu‘ who enters Mecca on the night of Arafah, performs tawaf and sa‘i, then enters ihram and proceeds to Mina. Imam (as) said: "There is no harm in it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]في الكافي ج 4 ص 443 ثمّ يحل ثمّ يحرم».ص 384

No. ٢٧٦٩chapter #2vol. 2 · pages 384-385
faqih-2764

وَ رَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ‌ قَدِمَ أَبُو الْحَسَنِ ع مُتَمَتِّعاً- لَيْلَةَ عَرَفَةَ فَطَافَ وَ أَحَلَّ وَ أَتَى بَعْضَ جَوَارِيهِ ثُمَّ أَهَلَ‌ بِالْحَجِّ وَ خَرَجَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2769 - Al-Husayn ibn Sa‘id narrated from Hammad, from Muhammad ibn Maymun, who said: Imam Abu al-Hasan (as) arrived performing tamattu‘ on the night of Arafah. He performed tawaf, exited ihram, approached one of his servant women, then entered ihram for Hajj and proceeded [to Mina].

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[5]في أكثر النسخ« روى الحلبيّ عن أحدهما عن حماد، عن محمّد بن ميمون» و هو تصحيف و الصواب ما في بعض النسخ كما في الكافي و التهذيب و لذا اخترناه في المتن.ص 384

[1]أي خرج الى منى و الخبر يدلّ على ادراك التمتع بادراك ليلة عرفة.ص 385

No. ٢٧٧٠chapter #3vol. 2 · page 385
faqih-2765

وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْمَرْأَةُ تَجِي‌ءُ مُتَمَتِّعَةً فَتَطْمَثُ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ فَيَكُونُ طُهْرُهَا لَيْلَةَ عَرَفَةَ فَقَالَ ع إِنْ كَانَتْ تَعْلَمُ أَنَّهَا تَطْهُرُ وَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَ تَحِلُّ مِنْ إِحْرَامِهَا وَ تَلْحَقُ النَّاسَ بِمِنًى فَلْتَفْعَلْ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2770 - It is narrated from Abu Basir, who said: I said to Abu Abdullah (as): "A woman performing tamattu‘ begins menstruating before she performs tawaf of the Kaaba, and her purification occurs on the night of Arafah. What should she do?" Imam (as) said: "If she knows that she will become pure, perform tawaf of the Kaaba, exit ihram, and join the people in Mina, then she should do so."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٢٧٧١chapter #4vol. 2 · page 385
faqih-2766

وَ رَوَى النَّضْرُ عَنْ شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ قَالَ‌ خَرَجْتُ أَنَا وَ حَدِيدٌ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْبُسْتَانِ‌- يَوْمَ التَّرْوِيَةِ- فَتَقَدَّمْتُ عَلَى حِمَارٍ فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَ طُفْتُ وَ سَعَيْتُ وَ أَحْلَلْتُ مِنْ تَمَتُّعِي ثُمَّ أَحْرَمْتُ بِالْحَجِّ وَ قَدِمَ حَدِيدٌ مِنَ اللَّيْلِ فَكَتَبْتُ

Show clickable narrator chain

إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع اسْتَفْتَيْتُهُ فِي أَمْرِهِ فَكَتَبَ إِلَيَّ مُرْهُ يَطُوفُ وَ يَسْعَى وَ يَحِلُّ مِنْ مُتْعَتِهِ وَ يُحْرِمُ بِالْحَجِّ وَ يَلْحَقُ النَّاسَ بِمِنًى وَ لَا يَبِيتَنَّ بِمَكَّةَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2771 - Al-Nadr narrated from Shu‘ayb al-‘Aqarqufi, who said: I and Hadid set out until we reached the orchard on the Day of Tarwiyah. I went ahead on a donkey, arrived in Mecca, performed tawaf and sa‘i, exited my ihram from tamattu‘, and entered ihram for Hajj. Hadid arrived later that night. I wrote to Abu al-Hasan (as), seeking guidance regarding his situation. Imam (as) wrote back to me: "Instruct him to perform tawaf, sa‘i, exit his ihram from tamattu‘, then enter ihram for Hajj, join the people in Mina, and ensure he does not spend the night in Mecca."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[2]هو وادى فاطمة أو قرية النارنج أو غيرهما، و يوم التروية هو الثامن من ذى الحجة.( م ت).ص 385

[3]النهى للكراهة لاستحباب البيتوتة بمنى مهما أمكن و لو ببعض الليل.ص 385

No. ٢٧٧٢chapter #5vol. 2 · page 385
faqih-2767

وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ ضُرَيْسٍ الْكُنَاسِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ مُتَمَتِّعاً بِعُمْرَةٍ إِلَى الْحَجِّ فَلَمْ يَبْلُغْ مَكَّةَ إِلَّا يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

يُقِيمُ بِمَكَّةَ عَلَى إِحْرَامِهِ وَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ حِينَ يَدْخُلُ الْحَرَمَ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَ يَسْعَى وَ يَحْلِقُ رَأْسَهُ وَ يَذْبَحُ شَاتَهُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ إِلَى أَهْلِهِ ثُمَّ قَالَ هَذَا لِمَنِ اشْتَرَطَ عَلَى رَبِّهِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ أَنْ يَحُلَّهُ حَيْثُ حَبَسَهُ فَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ فَإِنَّ عَلَيْهِ الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ مِنْ قَابِلٍ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2772 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Ali ibn Ri'ab, from Durays al-Kunasi, from Abu Ja'far (as), who said: I asked him about a man who set out to perform tamattu‘ (Umrah followed by Hajj) but did not reach Mecca until the Day of Sacrifice (Yawm al-Nahr). Imam (as) said: "He should remain in Mecca in his state of ihram, cease reciting the Talbiyah upon entering the Haram, perform tawaf of the Kaaba, perform sa‘i, shave his head, and slaughter his sheep. Then he may return to his family." Imam (as) further said: "This applies to one who made a condition with his Lord (azj) at the time of ihram, stating that he would exit ihram wherever he was held back. If he did not make such a condition, then he is required to perform both Hajj and Umrah in the following year."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]ذكر هذا الخبر في باب الاشتراط في الاحرام أو في الباب الذي بعده أنسب، و قال في المدارك: استشكل العلامة في المنتهى بان الحجّ الفائت ان كان واجبا لم يسقط فرضه في العام المقبل بمجرّد الاشتراط، و ان لم يكن واجبا لم يجب بترك الاشتراط، قال: و الوجه في هذه الرواية حمل الزام الحجّ في القابل مع ترك الاشتراط على شدّة الاستحباب و هو حسن و قوله:« و يحلق رأسه» أي يأتي بعمرة مفردة، و قوله« و يذبح شاته» الظاهر أن المراد بهادم الاضحيّة.ص 385