تهذيب الأحكام — Volume 1, Page 372
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
Same indexed hadith tahdhib-1131; it ends on this printed page after beginning on pages 371-372.
عنه عن أبي جعفر عن الحسين بن علي بن يقطين عن أخيه الحسن عن أبيه علي بن يقطين قال
سألت أبا الحسن موسى عليهالسلام عن الرجل يقرأ في الحمام وينكح فيه؟ قال : لا بأس به.
[١١٣٦](١١٣٦) الكافي ج ١ ص ٢٢٠ وهو متحد مع حديث ١٣ من الباب السابق ، الفقيه ج ١ ص ٦٣.ص 371
أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال
سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الرجل يواقع أهله أينام على ذلك؟ قال : ان الله تعالى يتوفى الانفس في منامها ولا يدري ما يطرقه من البلية إذا فرغ فليغتسل ، قلت أيأكل الجنب قبل أن يتوضأ قال : إنا لنكسل ولكن ليغسل يده والوضوء أفضل.
[١]قال في الوافي (هكذا يوجد في النسخ ويشبه ان يكون مما صحف وكان (انا لنغتسل) لانهم عليهمالسلام أجل من أن يكسلوا في شئ من عبادة ربهم عزوجل).ص 372
أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حريز بن عبد الله قال
قيل لابي عبد الله عليهالسلام الجنب يدهن ثم يغتسل؟ فقال : لا. قال محمد بن الحسن : هذا الخبر محمول على ضرب من الكراهية بدلالة ما قدمناه من الاخبار.
[١١٣٨](١١٣٨) الاستبصار ج ١ ص ١١٧ الكافي ج ١ ص ١٦.ص 372
أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال :
سألت أبا الحسن عليهالسلام عن المرأة هل يجوز لزوجها التعري والغسل بين يدي خادمها؟ قال : لا بأس ما أحلت له من ذلك ما لم يتعده.
عنه عن سعد بن اسماعيل عن أبيه اسماعيل بن عيسى قال
سألت الرضا عليهالسلام عن الخادم يكون له لولد الرجل أو لوالده أو لاهله هل يحل له أن يتجرد بين يديها أم لا؟ قال : أما الولد فلا أرى به بأسا.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 372-373.
احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سهل عن أبيه قال
سألت أبا الحسن عليهالسلام عن الرجل يدع غسل يوم الجمعة ناسيا أو غير ذلك قال : ان كان ناسيا فقد تمت صلاته ، وان كان متعمدا فالغسل احب إلي ، وان هو فعل فليستغفر الله ولا يعود.
[١١٤١]الاستبصار ج ١ ص ١٠٣.ص 372
[١]قال في الوافي (هكذا يوجد في النسخ ويشبه ان يكون مما صحف وكان (انا لنغتسل) لانهم عليهمالسلام أجل من أن يكسلوا في شئ من عبادة ربهم عزوجل). * (١١٣٨) الاستبصار ج ١ ص ١١٧ الكافي ج ١ ص ١٦.
[١١٤١]الاستبصار ج ١ ص ١٠٣.