تهذيب الأحكام, volume 10, page 33

اتي امير المؤمنين عليه‌السلام برجل اصاب حدا وبه قروح في جسده كثيرة فقال امير المؤمنين عليه‌السلام : اقروه حتى يبرأ لا تنكؤها عليه فتقتلوه.

ان امير المؤمنين عليه‌السلام اتي برجل اصاب حدا وبه قروح ومرض واشباه ذلك فقال امير المؤمنين عليه‌السلام : أخروه حتى يبرأ لا تنكأ قروحه عليه فيموت ولكن إذا برئ حددناه. قال محمد بن الحسن : لا تنافي بين هذين الخبرين وبين ما قدمناه من الاخبار من ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ضرب المريض بعذق فيه مائة شمراخ لأنه إذا كان اقامة الحد إلى الامام فهو يقيمها على حسب ما يراه ، فان كانت المصلحة تقتضي اقامتها في الحال اقامها على وجه لا يؤدي إلى تلف نفسه كما فعل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وان اقتضت المصلحة تأخيرها اخرها إلى ان يبرأ ثم يقيم عليه الحد على الكمال.

سألت احدهما عليه‌السلام عن حد الاخرس والاصم والاعمى فقال : عليهم الحدود إذا كانوا يعقلون ما يأتون به. العذق : بالكسر عنقود التمر.