تهذيب الأحكام, volume 10, page 74

يجلد حدا الا سوطا أو سوطين. فهذا الخير يحتمل ان يكون اراد بالفرية ما لم يبلغ القذف فان ذلك لا يوجب الحد كاملا ويجب فيه التعزير ، والذي يكشف عما ذكرناه أن محمد بن مسلم قد روى خلاف هذا موافقا لما قدمناه من الاخبار.

سألته عن العبد يفتري على الحر قال : يجلد حدا.

سألته عن المملوك يفتري على الحر قال : عليه خمسون جلدة ،

سألت ابا عبد الله عليه‌السلام عن المملوك إذا افترى على الحر كم يجلد؟ قال : اربعين. فقد بينا الوجه فيه في رواية محمد بن علي بن محبوب فلا وجه لاعادته.

قال : حد اليهودي والنصراني والمملوك في الخمر والفرية سواء ، وانما صولح اهل الذمة ان يشربوها في بيوتهم.

سألته عن اليهودي والنصراني (٢٧٩) (٢٨٠) (٢٨١) يقذف صاحب ملة على ملته والمجوسي يقذف المسلم قال : يجلد الحد.