عنه عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحكم ابن مسكين عن عمار الساباطي قال
Show clickable narrator chain
قلت لابي عبد الله عليهالسلام : أخاف أن اقنت وخلفي مخالفون فقال : رفعك يديك يجزي ، يعني رفعهما كأنك تركع.
تهذيب الأحكام — Volume 2, Page 316
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
عنه عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحكم ابن مسكين عن عمار الساباطي قال
قلت لابي عبد الله عليهالسلام : أخاف أن اقنت وخلفي مخالفون فقال : رفعك يديك يجزي ، يعني رفعهما كأنك تركع.
أحمد بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله ابن بكير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
التشهد في النافلة بعض تشهد الفريضة.
عنه عن ابن أبي نصر عن ثعلبة بن ميمون عن ميسر عن أبي جعفر عليهالسلام قال :
شيئان يفسد الناس بهما صلاتهم قول الرجل (تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك) وإنما هو شئ قالته الجن بجهالة فحكى الله عز وجل عنهم ، وقول الرجل (السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين) .
[١]يعني في التشهد الاول.ص 316
محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن أبي شعيب عن أبي جميلة عن عبد الرحمن بن عبد الله قال
قلت لابي عبد الله عليهالسلام : ما معنى قول الرجل (التحيات لله) قال (الملك لله).
عنه عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن علي ابن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن أبي كهمس عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
سألته عن الركعتين الاولتين إذا جلست فيهما للتشهد فقلت : وانا جالس السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته انصرافا
[٢]هو؟ قال : لا ولكن إذا قلت السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فهو الانصراف.ص 316
[٢]الظاهر ان الانصراف مرفوع ولكن كذا في جميع النسخ وله وجه على تقدير.ص 316
الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن الحسين بن عثمان عن الحلبي قال
قال أبو عبد الله عليهالسلام : كلما ذكرت الله عزوجل به والنبي صلىاللهعليهوآله فهو من الصلاة وإن قلت : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فقد انصرفت.
[١]يعني في التشهد الاول.
[٢]الظاهر ان الانصراف مرفوع ولكن كذا في جميع النسخ وله وجه على تقدير.