عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن أبيه عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
Show clickable narrator chain
ان رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : لا تصل وأنت تجد شيئا من الاخبثين.
تهذيب الأحكام — Volume 2, Page 326
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن أبيه عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
ان رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : لا تصل وأنت تجد شيئا من الاخبثين.
عنه عن محمد بن يحيى عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن أبيه عن علي عليهالسلام قال :
لا تجاوز بطرفك في الصلاة موضع سجودك ، وقال : لا يصلي الرجل محلول الازرار إذا لم يكن عليه ازار. قال محمد بن الحسن : هذا الخبر محمول على الاستحباب ، والذي يدل على ذلك ما رواه :
[١٣٣٤](١٣٣٥) الاستبصار ج ١ ص ٣٩٢ وفيه من الاول ذيل الحديث.ص 326
أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن رجل قال
قلت : لابي عبد الله عليهالسلام ان الناس يقولون : ان الرجل إذا صلى وازراره محلولة ويداه داخلة في القميص إنما يصلي عريانا قال : لا بأس.
عنه عن ابن أبي عمير قال :
سمعت عبد الرحمن بن الحجاج يقول : رأيت أبا عبد الملك القمي يسأل أبا عبد الله عليهالسلام عن ادخال يده في الثوب في الصلاة في السجود قال : ان شئت فعلت ليس من هذا أخاف عليكم.
[١٣٣٦]الكافي ج ١ ص ١١٣.ص 326
أحمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال :
سألت أبا جعفر عليهالسلام عن الرجل يتكلم في صلاة الفريضة بكل شئ يناجي ربه؟ قال : نعم.
عنه عن بكر بن محمد الازدي عن أبان بن عثمان عن الحلبي قال
قلت : لابي عبد الله عليهالسلام أسمي الائمة عليهمالسلام في الصلاة؟ قال : اجملهم.
[١٣٣٨](١٣٣٨) الفقيه ج ١ ص ٣١٢.ص 326
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 326-327.
أحمد بن محمد عن موسى بن القاسم عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهالسلام قال :
سألته عن الرجل هل يصلح له أن يستند الى حائط المسجد وهو يصلي أو يضع يده على الحائط وهو قائم من غير مرض ولا علة فقال : لا بأس ، وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له أن يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به على القيام من غير ضعف ولا علة؟ قال : لا بأس به.
[١٣٣٩]الفقيه ج ١ ص ٢٣٧.ص 326
[١٣٣٤](١٣٣٥) الاستبصار ج ١ ص ٣٩٢ وفيه من الاول ذيل الحديث.
[١٣٣٦]الكافي ج ١ ص ١١٣. * (١٣٣٨) الفقيه ج ١ ص ٣١٢.
[١٣٣٩]الفقيه ج ١ ص ٢٣٧.