تهذيب الأحكام, volume 2, page 346

عنه عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن أبي بصير قال

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام : عن رجل صلى ركعتين ثم قام فذهب في حاجته قال : يستقبل الصلاة ، فقلت : ما بال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لم يستقبل حين صلى ركعتين؟ فقال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لم ينفتل من موضعه.

فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد عن أبي جعفر عليه‌السلام قال :

سئل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه فاتته ركعة قال : يعيدها ركعة واحدة.

عنه عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام : عن الرجل يصلي الغداة ركعة ويتشهد ثم ينصرف ويذهب ويجئ ثم يذكر بعد أنه إنما صلى ركعة قال : يضيف إليها ركعة. فلا تنافي بين هذين الخبرين والخبر الاول الذي قدمناه عن عمار الساباطي وبين الاخبار الاولة لان الوجه في هذه الاخبار أن نحملها على انه إذا انصرف وذهب وجاء من غير أن يستدبر القبلة جاز له حينئذ البناء على ما مضى ، والاخبار الاولة محمولة على انه إذا استدبر القبلة وجب عليه استيناف الصلاة فلا تنافي بينهما على حال ، والذي يزيد ذلك بيانا ما رواه :

الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال :

من حفظ سهوه فأتمه فليس عليه سجدتا السهو ، فان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله صلى بالناس الظهر ركعتين ثم سها فقال له ذو الشمالين : يارسول الله أنزل في الصلاة شئ؟ فقال : وما ذاك؟ قال : إنما صليت ركعتين فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : أتقولون مثل قوله؟ قالوا : نعم ، فقام فأتم بهم الصلاة وسجد سجدتي السهو ، قال قلت : أرأيت من صلى ركعتين وظن انها أربع فسلم وانصرف ثم ذكر بعدما ذهب أنه إنما صلى ركعتين؟ قال : يستقبل الصلاة من أولها قال قلت : فما بال الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله لم يستقبل الصلاة وإنما أتم ما بقي من صلاته؟ فقال : إن رسول صلى‌الله‌عليه‌وآله لم يبرح من مجلسه فان كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته إذا كان قد حفظ الركعتين الاولتين.