تهذيب الأحكام, volume 2, page 50

سألته أيجزي أذان واحد؟ قال : ان صليت جماعة لم يجز إلا أذان واقامة ، وإن كنت وحدك تبادر امرا تخاف أن يفوتك يجزيك اقامة إلا الفجر والمغرب فانه ينبغي أن تؤذن فيهما وتقيم من أجل انه لا تقصر فيهما كما تقصر في سائر الصلوات.

قال أبو عبد الله عليه‌السلام : إذا كان القوم لا ينتظرون أحدا اكتفوا باقامة واحدة.

انه كان إذا صلى وحده في البيت أقام اقامة ولم يؤذن.

يجزيك إذا خلوت في بيتك اقامة واحدة بغير أذان. وهذه الاخبار كلها دالة على تأكيد الاذان في صلاة الجماعة لانها تتضمن إباحة تركها مقيدا بحال الوحدة والخلوة ، وهذا لا يكون إلا للمنفرد فأما اختصاص الغداة والمغرب فقد مضى ما يدل عليه ويزيده بيانا ما رواه :