سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيره عن ابي داود المسترق وعن صفوان بن يحيى عن الحسين بن ابي غندر قال :
Show clickable narrator chain
قلت لابي عبد الله عليهالسلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صائم؟ فقال : لا بأس به.
تهذيب الأحكام — Volume 4, Page 260
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيره عن ابي داود المسترق وعن صفوان بن يحيى عن الحسين بن ابي غندر قال :
قلت لابي عبد الله عليهالسلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صائم؟ فقال : لا بأس به.
محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن يحيى عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال :
سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن الحجامة للصائم فقال : نعم إذا لم يخف ضعفا.
وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال :
سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن الصائم يحتجم فقال : لا بأس إلا ان يتخوف على نفسه الضعف.
وعنه عن حماد بن عيسى عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عن أبيه عليهماالسلام قال :
ثلاثة لا يفطرن الصائم : القئ والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلىاللهعليهوآله وهو صائم وكان لا يرى بأسا بالكحل للصائم.
[٧٧٥]الاستبصار ج ٢ ص ٩٠ واخرج الثاني الكليني في الكافي ج ١ ص ١٩٣.ص 260
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 260-261.
والذي رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليهالسلام قال :
لا بأس بان يحتجم الصائم إلا في رمضان فاني اكره ان يغرر بنفسه إلا ان يخاف على نفسه ، وانا إذا اردنا الحجامة في رمضان احتجمنا ليلا. فليس بمناف لما ذكرناه لانه انما كره الحجامة في رمضان وعلقه بحال الضرورة (٧٧٢) (٧٧٣) (٧٧٤) إذا خاف الانسان الضعف ، فاما من لم يخف الضعف فانه لا بأس به على كل حال والذي يدل على ما ذكرناه ما رواه :
[٧٧٦]الاستبصار ج ٢ ص ٩١.ص 260
[٧٧٢](٧٧٣) (٧٧٤)
[٧٧٥]الاستبصار ج ٢ ص ٩٠ واخرج الثاني الكليني في الكافي ج ١ ص ١٩٣.
[٧٧٦]الاستبصار ج ٢ ص ٩١.