تهذيب الأحكام, volume 4, page 264

إذا تقيا الصائم فعليه قضاء ذلك اليوم ، فان ذرعه القيئ من غير ان يتقيا فليتم صومه.

إذا تقيأ الصائم فقد افطر ، وان ذرعه من غير أن يتقيأ فليتم صومه.

انه قال : من تقيأ متعمدا وهو صائم فقد أفطر وعليه الاعادة فان شاء الله عذبه وان شاء غفر له ، وقال : من تقيأ وهو صائم فعليه القضاء.

من تقيا متعمدا وهو صائم قضى يوما مكانه.

سألته عن القلس [١] وهو الجشأة يرتفع الطعام من جوف الرجل من غير ان يكون تقيأ وهو قائم في الصلاة ، قال : لا ينقض ذلك وضوءه ولا يقطع صلاته ولا يفطر صيامه.