تهذيب الأحكام, volume 4, page 272

جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام فقال : يا أمير المؤمنين اقبل وانا صائم؟ فقال له : عف صومك فان بدء القتال اللطام. ومتى امذى الانسان من مباشرة أو كلام وهو صائم فليس عليه شئ ، يدل على ذلك ما رواه :

سألت ابا عبد الله عليه‌السلام عن الرجل يضع يده على جسد امرأته وهو صائم؟ فقال : لا بأس ، وان امذى فلا يفطر ، قال وقال : لا تباشروهن ـ يعني الغشيان ـ في شهر رمضان بالنهار.

سألت ابا عبد الله عليه‌السلام عن رجل كلم امرأته في شهر رمضان وهو صائم فقال : ليس عليه شئ ، وان امذى فليس عليه شئ ، والمباشرة ليس بها بأس ، ولا قضاء يومه ، ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان.

سألت ابا عبد الله عليه‌السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فأمذى قال : ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم ، وان كان من حلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم. فهذا حديث شاذ نادر ومخالف لفتيا مشائخنا كلهم ، ولعل الراوي وهم في قوله في آخر الخبر : ويصوم يوما مكان يوم ، لان متضمن الخبر يدل عليه ، ألا ترى انه شرع في الفرق بين أن يكون امذى من مباشرة حرام وبين ان يكون الامذاء من مباشرة حلال ، وعلى الفتيا الذي رواه لا فرق بينهما ، فعلم انه وهم من الراوي ، ومن باشر امرأته فامنى وجب عليه ما يجب على من جامع ، يدل على ذلك ما رواه :