تهذيب الأحكام — Volume 4, Page 307
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد وعلي بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابرى عن ابي الصباح الكناني قال :
سمعت ابا عبد الله عليهالسلام يقول : صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله.
[٩٢٥](٩٢٦) الكافي ج ١ ص ١٨٨ الفقيه ج ٢ ص ٥٧ والاول فيه بتفاوت (٩٢٧) (٩٢٨) الكافي ج ١ ص ١٨٨ واخرج الثاني الصدوق في الفقيه ج ٢ ص ٥٦.ص 307
الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليهالسلام قال :
كان رسول الله صلىاللهعليهوآله يصوم شعبان وشهر رمضان ويصلهما وينهى الناس ان يصلوهما وكان يقول : هما شهر الله ، وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما.
[١]قال الشيخ الصدوق في الفقيه قوله عليهالسلام : وينهى الناس أن يصلوهما. هو على الانكار والحكاية لا على الاخبار ، كأنه يقول كان يصلهما وينهى الناس أن يصلوهما!!! فمن شاء وصل ومن شاء فصل.ص 307
محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن بعض أصحابنا عن محمد بن سليمان عن أبيه قال :
قلت لابي عبد الله عليهالسلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان؟ قال : هما الشهران اللذان قال الله تعالى : (شهرين متتابعين توبة من الله) قال : قلت أفلا يفصل بينهما؟ قال : إذا أفطر من الليل فهو فصل ، وانما قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا وصال في صيام ، يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار ، وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 307-308.
وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسين بن مخارق وابي جنادة السلولي عن ابي حمزة عن أبي جعفر عليهالسلام عن أبيه عليهماالسلام قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من صام شعبان كان له طهرة من كل زلة ووصمة وبادرة قال أبو حمزة : فقلت : لابي جعفر عليهالسلام ما الوصمة؟ قال : اليمين في المعصية ولا نذر في معصية ، فقلت ما البادرة؟ فقال : اليمين عند الغضب والتوبة منها عند الندم.
[١]قال الشيخ الصدوق في الفقيه قوله عليهالسلام : وينهى الناس أن يصلوهما. هو على الانكار والحكاية لا على الاخبار ، كأنه يقول كان يصلهما وينهى الناس أن يصلوهما!!! فمن شاء وصل ومن شاء فصل.
[٩٢٥](٩٢٦) الكافي ج ١ ص ١٨٨ الفقيه ج ٢ ص ٥٧ والاول فيه بتفاوت (٩٢٧) (٩٢٨) الكافي ج ١ ص ١٨٨ واخرج الثاني الصدوق في الفقيه ج ٢ ص ٥٦.