Show clickable narrator chain
ان كان خرج فأصابه في بعض الطريق فقد أجزأت عن الاول وإلا فلا. لان الوجه في هذا الخبر ايضا ان يكون يحدث به الحدث بعد دخوله الحرم وليس في الخبر صريح انه قبل الدخول أو بعده وهو محتمل لما ذكرناه. قال الشيخ رحمهالله : (وإذا حج الانسان عن غيره فليقل بعد فراغه من غسل الاحرام).
الهوامش1
[١٤٥١]الكافي ج ١ ص ٢٥٠.ص 418