تهذيب الأحكام, volume 6, page 364

محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه قال :

حدثني شيخ من اصحابنا من الكوفيين قال : دخل عيسى بن شقفي على ابي عبد الله عليه‌السلام وكان ساحرا يأتيه الناس ويأخذ على ذلك الاجر فقال له : جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت آخذ عليه الاجر وكان معاشي وقد حججت ومن الله علي بلقائك وقد تبت إلى الله عزوجل فهل لي في شئ منه مخرج؟ قال : فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : حل ولا تعقد.

محمد بن احمد بن يحيى عن ابي عبد الله الرازي عن الحسن بن علي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالح عليه‌السلام قال :

قلت له : ان لنا جارا يكتب وقد سألني ان اسألك عن عمله قال : مره إذا دفع إليه الغلام ان يقول لأهله اني انما اعلمه الكتاب والحساب واتجر عليه بتعليم القرآن. حتى يطيب له كسبه.

أحمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الفضل بن كثير عن حسان المعلم قال :

سألت ابا عبد الله عليه‌السلام عن التعليم؟ فقال : لا تأخذ على التعليم اجرا ، قلت : الشعر والرسائل وما اشبه ذلك اشارطه عليه؟ قال : نعم بعد أن يكون الصبيان عندك سواءا في التعليم لا تفضل بعضهم على بعض.

أحمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة قال :

قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : ان هؤلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال : كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلمون القرآن ، ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده كان للمعلم مباحا. قال محمد بن الحسن : لا تنافي بين هذين الخبرين لان الخبر الاول محمول على انه لا يجوز له ان يشارط في تعليم القرآن اجرا معلوما ، والخبر الثاني على انه إذا اهدي إليه شئ واكرم بتحفة جاز له أخذه وكان ذلك مباحا له ، والذي يكشف عما ذكرناه.