تهذيب الأحكام, volume 7, page 146

وفي رواية خمسون ذراعا إلا ان يكون إلى عطن أو إلى طريق فيكون اقل من ذلك خمسة وعشرون ذراعا.

محمد بن علي بن محبوب قال :

كتب رجل إلى الفقيه عليه‌السلام في رجل كانت له رحى على نهر قرية والقرية لرجل أو رجلين فاراد صاحب القرية أن يسوق الماء إلى قريته في غير هذا النهر الذي عليه هذه الرحى ويعطل هذه الرحى أله ذلك ام لا؟ فوقع عليه‌السلام يتقي الله عزوجل ويعمل في ذلك بالمعروف ولا يضار اخاه المؤمن ، وفي رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل ان يحفر قناة اخرى فوقه كم يكون بينهما في البعد حتى لا يضر بالاخرى في ارض إذا كانت صعبة أو رخوة؟ فوقع عليه‌السلام : على حسب آلا يضر احدهما بالآخر ان شاء الله ،

أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابى الحسن عليه‌السلام قال :

سألته عن ماء الوادي فقال : إن المسلمين شركاء في الماء والنار والكلاء.

أبو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ابن يحيى عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال :

سألته عن خص[١]بين دارين فزعم ان عليا عليه‌السلام قضى به لصاحب الدار الذي من قبله وجه القماط.

أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن ابى عبد الله عليه‌السلام قال :

ان الجار كالنفس غير مضار ولا آثم.

أحمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه‌السلام قال :

ان سمرة بن جندب لعنه الله كان له عذق في حائط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر به إلى نخلته ولا يستأذن ، فكلمه الانصاري أن يستأذن إذا جاء فأبى سمرة ، فلما تأبى جاء الانصاري إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فشكا إليه وخبره الخبر ، فارسل إليه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وخبره بقول الانصاري وما شكا إليه ، فقال : إذا اردت الدخول فاستأذن فأبى ، فلما ابى ساومه حتى بلغ له من الثمن ما شاء الله فأبى ان يبيع فقال : لك بها عذق مذلل في الجنة فأبى أن يقبل ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله للانصاري : اذهب فاقلعها وارم بها إليه فانه لا ضرر ولا ضرار.