تهذيب الأحكام
ان النبي صلىاللهعليهوآله قال : اقتلوا المشركين واستحيوا شيوخهم وصبيانهم.
[١]والروم في هذا بمنزلة المشركين لأنهم لم يعرفوا للشهر الحرام حرمة ولا حقا ، فهم يبتدون بالقتال فيه وكان المشركون يرون له حقا وحرمة فاستحلوه واستحل منهم واهل البغي يبتدأون بالقتال.ص 142
[١]سورة البقرة الآية : ١٩٤ص 142
اخبرني حفص بن غياث : كتب إلي بعض اخواني ان اسأل ابا عبد الله عليهالسلام عن مدينة من مدائن الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء أو يحرقون بالنيران أو يرمون بالمنجنيق حتى يقتلوا وفيهم النساء والصبيان والشيخ الكبير والاسارى من المسلمين والتجار؟ فقال : يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهؤلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة.
[٢٤٢]الكافي ج ١ ص ٣٣٥ صدر حديثص 142
سألته عن المشركين أيبتدئهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام؟ فقال : إذا كان المشركون يبتدونهم باستحلاله ثم رأى المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قول الله عزوجل : (الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص)
ان النبي صلىاللهعليهوآله نهى أن يلقى السم في بلاد المشركين.
[٢٤٤]الكافي ج ١ ص ٣٣٤ص 143
سمعته يقول : كان ابي يقول : ان للحرب حكمين إذا كانت قائمة لم تضع اوزارها ولم تضجر اهلها ، فكل اسير أخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتى يموت فهو قول الله عزوجل : (انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف أو ينفوا من الارض)
[٢٤٥]الكافي ج ١ ص ٣٣٦ص 143