مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ زُرَارَةَ وَ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِ أَنَّهُمَا سَأَلَا أَبَا جَعْفَرٍ ع عَمَّا قَتَلَ الْمِعْرَاضُ قَالَ
Show clickable narrator chain
لَا بَأْسَ إِذَا كَانَ هُوَ مِرْمَاتَكَ أَوْ صَنَعْتَهُ لِذَلِكَ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
1. Muhammad ibn Yahya has narrated from ‘Abd Allah ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Aban from Zurarah and ’Isma‘il al-Ju‘fiy who has said the following: “Zurarah and ’Isma’il al-Ju‘fiy had asked abu Ja’far (a.s.), about the prey which is killed by flareless arrow. He (the Imam) said, ’It is not unlawful if it is what you have shot and it is what you have made for it.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (21/350)
الهوامش · 2⌄
[1]المعراض- كمحراب-: سهم بلا ريش دقيق الطرفين غليظ الوسط يصيب بعرضه دون حدة.( القاموس)ص 212
[2]اعلم ان الآلة التي يصطاد بها اما مشتملة على نصل كالسيف: و الرمح و السهم او خالية عنه و لكنها محددة تصلح للخرق او مثقلة تقتل بثقلها كالحجر و البندق و الخشبة غير المحددة و الأولى يحل مقتولها سواء مات بخرقها أم لا كما لو أصابت معترضة عند أصحابنا لصحيحة الحلبيّ و الثانية يحل مقتولها بشرط أن تخرقه بأن تدخل فيه و لو يسيرا و يموت بذلك فلو لم تخرق لم يحل.ص 212