سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ عَنْ عَبْدٍ صَالِحٍ ع فِي رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا بِعَصًا فَلَمْ يَرْفَعِ الْعَصَا حَتَّى مَاتَ قَالَ
Show clickable narrator chain
يُدْفَعُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ وَ لَكِنْ لَا يُتْرَكُ يُتَلَذَّذُ بِهِ وَ لَكِنْ يُجَازُ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ.
Read English translationHide English translationHubeAli — attributed by Thaqalayn
Sahl Bin Ziyad, from Ahmad Bin Muhammad Bin Abu nasr, from Musa Bin Bakr, (It has been narrated) from Abd Salih asws (7 th Imam asws ), regarding a man who struck a man with a stick, so he did not raise the stick (stop) until he died. He asws said: ‘He would be handed over to the guardian of the killed one, but he should not be left to enjoy the pleasure of it, but the sword should be allowed upon him’.
Translation: HubeAli — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]أي يمثل به و يزيد في عقوبته قبل قتله لزيادة التشفى و يقال: أجاز عليه أي أجهزه و اسرع في قتله و منعه الجوهريّ و اثبت غيره و الخبر أيضا يثبته و المشهور بين الاصحاب عدم جواز التمثيل بالجانى و ان كانت جنايته تمثيلا او وقعت بالتغريق و التحريق و المثقل بل يستوفى جميع ذلك بالسيف، و قال ابن الجنيد: يجوز قتله بمثل القتلة التي قتل بها. و قال الشهيد الثاني- رحمه اللّه-:ص 279