الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ
Show clickable narrator chain
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ حَافِظٌ وَ سَائِبٌ قُلْتُ وَ مَا الْحَافِظُ وَ مَا السَّائِبُ يَا أَبَا جَعْفَرٍ قَالَ الْحَافِظُ مِنَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَافِظٌ مِنَ الْوَلَايَةِ يَحْفَظُ بِهِ الْمُؤْمِنَ أَيْنَمَا كَانَ وَ أَمَّا السَّائِبُ فَبِشَارَةُ مُحَمَّدٍ ص يُبَشِّرُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِهَا الْمُؤْمِنَ أَيْنَمَا كَانَ وَ حَيْثُمَا كَانَ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
195. Al-Husayn Bin Muhammad Al-Ashary, from Moalla Bin Muhammad, from Al-Hassan Bin Ali Al-Washa, from Muhammad Bin Al-Fazeyl, from Abu Hamza who said: ‘I heard Abu Ja’far (asws) saying: ‘For every Believer is a Protector and an Informer (Sa’ib)’. I said, ‘And what is the Protector, and what is the Informer, O Abu Ja’far (asws)?’ He (asws) said: ‘The Protector from Allah (azwj) Blessed and High, Protecting from Al-Wilayah by which the Believer is protected wherever he may be. And as for the Informer, so it is the good news of Muhammad (saww) which Allah (azwj) Blessed and High Gives to the Believer wherever he may be whatever situation he may be in’.
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
2- لم يخرجهShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi
- ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/62)
الهوامش · 1⌄
[2]كلمة« من» إما تعليلة أي له حافظ من البلايا بسبب ولاية أئمة الحق أوله حافظ بسبب الولاية لتحرس ولايته لئلا تضيع و تذهب بتشكيلات أهل الباطل أو صلة للحفظ إمّا بتقدير مضاف أي يحفظه من ضياع الولاية و ذهابها أو بأن يكون المراد ولاية غير أئمة الحق أو بيانيّة أى الحافظ هي الولاية عن البلايا و الفتن. قوله« و أمّا السائب» لعله من السيب بمعنى العطاء أو بمعنى الجريان أي جارية من الدهور أو من السائبة التي لا مالك لها بخصوصه أي سيب بجميع المؤمنين.« قوله فبشارة محمّد صلّى اللّه عليه و آله» أي البشارة عند الموت بالسعادة الا بدية و يحتمل على بعد أن يكون المراد القرآن أو الرؤيا الحسنة.( آت)ص 176