سَهْلٌ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ فَمَنْ كَانَ لَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَصْلٌ فَلَهُ فِي الْإِسْلَامِ أَصْلٌ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
197. Sahl, from Bakr Bin Saleh with an unbroken chain from Abu Abdullah (asws) the following: Abu Abdullah (asws) said: ‘The people are (similar to) a mine, like a mine of gold and that of silver. So they had an origin in the days of ignorance (pre-Islam), so there are (very few) who had an origin in Al-Islam’.
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
2- لم يخرجهShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi
- ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/63)
الهوامش · 1⌄
[1]روى العامّة هذا الخبر عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله هكذا« الناس معادن كمعادن الذهب و الفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا تفقهوا» و يحتمل وجهين أحدهما أن يكون المراد أن الناس مختلفون بحسب استعداداتهم و قابلياتهم و أخلاقهم و عقولهم كاختلاف المعادن فان بعضها ذهب و بعضها فضة فمن كان في الجاهلية خيّرا حسن الخلق عاقلا فهما ففى الإسلام أيضا يسرع إلى قبول الحق و يتصف بمعالى الأخلاق و يجتنب مساوى الاعمال بعد العلم بها و الثاني أن يكون المراد أن الناس مختلفون في شرافة النسب و الحسب كاختلاف المعادن فمن كان في الجاهلية من أهل بيت شرف و رفعة فهو في الإسلام أيضا يصير من أهل الشرف بمتابعة الدين و انقياد الحق و الاتصاف بمكارم الأخلاق، فشبههم عليه السلام عند كونهم في الجاهلية بما يكون في المعدن قبل استخراجه و عند دخولهم في الإسلام بما يظهر من كمال ما يخرج من المعدن و نقصه بعد العمل فيه.( آت)ص 177