ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَحْوَلِ صَاحِبِ الطَّاقِ عَنْ سَلَّامِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ
Show clickable narrator chain
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وُدُّ الْمُؤْمِنِ لِلْمُؤْمِنِ فِي اللَّهِ مِنْ أَعْظَمِ شُعَبِ الْإِيمَانِ أَلَا وَ مَنْ أَحَبَّ فِي اللَّهِ وَ أَبْغَضَ فِي اللَّهِ وَ أَعْطَى فِي اللَّهِ وَ مَنَعَ فِي اللَّهِ فَهُوَ مِنْ أَصْفِيَاءِ اللَّهِ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
3. Ibn Mahbub has narrated from abu Ja’far ibn Muhammad al-Nu’man al-Ahwal Sahib al-Taq from Salam ibn al-Mustanir from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘Love of a believer for another believer only for the sake of Allah is of the greatest branches of belief. It is certain that whoever loves for the sake of Allah, hates for the sake of Allah, gives for the sake of Allah and denies for the sake of Allah is of the chosen people of Allah.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (8/258)
الهوامش · 1⌄
[2]وددته من باب تعب ودا بفتح الواو و ضمها: أحببته، و الاسم المودة. و يقال: هذه المسألة كثيرة الشعب أي التفاريع و الشعبة من الشجرة: الغصن المتفرع منها و الجمع الشعب مثل غرف. و الشعبة من الشيء: الطائفة منه و الشعب بالكسر: الطريق.ص 125