عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ وَ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain
دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي مَرْضَةٍ مَرِضَهَا لَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَّا رَأْسُهُ فَقَالَ يَا فُضَيْلُ إِنَّنِي كَثِيراً مَا أَقُولُ مَا عَلَى رَجُلٍ عَرَّفَهُ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ لَوْ كَانَ فِي رَأْسِ جَبَلٍ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ يَا فُضَيْلَ بْنَ يَسَارٍ إِنَّ النَّاسَ أَخَذُوا يَمِيناً وَ شِمَالًا وَ إِنَّا وَ شِيعَتَنَا هُدِينَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ* يَا فُضَيْلَ بْنَ يَسَارٍ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَوْ أَصْبَحَ لَهُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ كَانَ ذَلِكَ خَيْراً لَهُ وَ لَوْ أَصْبَحَ مُقَطَّعاً أَعْضَاؤُهُ كَانَ ذَلِكَ خَيْراً لَهُ يَا فُضَيْلَ بْنَ يَسَارٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَفْعَلُ بِالْمُؤْمِنِ إِلَّا مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ يَا فُضَيْلَ بْنَ يَسَارٍ لَوْ عَدَلَتِ الدُّنْيَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى عَدُوَّهُ مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ يَا فُضَيْلَ بْنَ يَسَارٍ إِنَّهُ مَنْ كَانَ هَمُّهُ هَمّاً وَاحِداً كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّهُ وَ مَنْ كَانَ هَمُّهُ فِي كُلِّ وَادٍ لَمْ يُبَالِ اللَّهُ بِأَيِّ وَادٍ هَلَكَ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
5. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Khalid from Faddalah ibn Ayyub from ‘Umar ibn Aban and Sayf ibn abu ‘Amirah from Fudayl ibn Yasar who has said the following: “Once I went to see Abu ‘Abdillah (a.s.) in his illness that he endured and nothing was left of him except his head (due to weakness). The Imam said, I very often O Fudayl, say, ‘A man to whom Allah grants belief in this cause (our Divine Authority) will have no trouble even if he were to live on a mountain until the coming of his death. O Fudayl ibn Yasar, people took to the right and left, but our Shi’a (followers) and we found guidance in the right path. O Fudayl ibn Yasar, for a believer it (belief) is better than his having all that is between the East and West. It (belief) is better for him even if he is cut in pieces. O Fudayl ibn Yasar, Allah does not do anything to believers except what is best for them. O Fudayl ibn Yasar, had the world been worth the wing of a fly, Allah, the Majestic, the Glorious, would not have allowed His enemies to drink even a drop of water from it. O Fudayl ibn Yasar, whoever finds one goal (the true belief) Allah suffices him in all other goals (affairs), however, one who has a goal in every valley Allah will be concerned the least where he may perish.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (9/294)
الهوامش · 3⌄
[1]كناية عن نحافة جسمه عليه السلام.ص 246
[2]« ما» نافية أو استفهامية.ص 246
[3]« فى كل واد» أي من أودية الضلالة و الجهالة. قوله:« لم يبال اللّه باى واد هلك» اى صرف اللّه لطفه و توفيقه عنه و تركه مع نفسه و أهوائها حتّى يهلك باختيار واحد من الأديان الباطلة أو كل واد من أودية الدنيا و كل شعبة من شعب اهواء النفس الامارة بالسوء من حبّ المال و الجاه و الشرف و العلو لذة المطاعم و المشارب و الملابس و المناكح و غير ذلك من الأمور الباطلة الفانية و الحاصل من اتبع الشهوات النفسانية او الآراء الباطلة و لم يصرف نفسه عن مقتضاها إلى دين الحق و طاعة اللّه و ما يوجب قربه لم يمدده اللّه بنصره و توفيقه و لم يكن له عند اللّه قدر و منزلة و لم يبال باى طريق سلك و لا في أي واد هلك( آت).ص 246