مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
لَا تَسْفَهُوا فَإِنَّ أَئِمَّتَكُمْ لَيْسُوا بِسُفَهَاءَ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ كَافَأَ السَّفِيهَ بِالسَّفَهِ فَقَدْ رَضِيَ بِمَا أَتَى إِلَيْهِ حَيْثُ احْتَذَى مِثَالَهُ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from certain individuals of his people from abu al-Maghra’ from al-Halabi from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Do not behave as dimwitted ones; your ‘A’immah, recipients of divine supreme covenant, have not been dimwitted people.’ Abu ‘Abd Allah (a.s.) has also said, ‘Whoever deals with a dimwitted person in a reciprocal manner is as if he has agreed to what he has faced and has behaved similarly (followed the footsteps of the dimwitted person).”’
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- مرسلAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (0/263)
الهوامش · 2⌄
[3]الظاهر أنّه رواية اخرى بحذف الاسناد( لح).ص 322
[4]« بما اتى إليه» على بناء المجرد اي جاء إليه من قبل خصمه فالمستتر راجع إلى الموصول. أو التقدير أتى به إليه فالمستتر للخصم، و في المصباح أنّه يأتي متعديا و قد يقرأ« آتى» على بناء الافعال أو المفاعلة.« حيث احتذى» تعليل للرضا و في القاموس احتذى مثاله: اقتدى به( آت).ص 322