Usul16

Hadith record

alkafi-3104

الكافي- ط الاسلامية

The Book of Supplication/Insistence in Prayer and Waiting for Answers#6

No. ٦chapter #6vol. 2 · page 475
alkafi-3104

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً طَلَبَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَةً فَأَلَحَّ فِي الدُّعَاءِ اسْتُجِيبَ لَهُ أَوْ لَمْ يُسْتَجَبْ لَهُ وَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ- وَ أَدْعُوا رَبِّي‌ عَسى‌ أَلَّا أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

6. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ja’far ibn Muhammad al-Ash’ari from ibn al-Qaddah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘May Allah grant favors upon a servant who requests help from Allah, the Most Majestic, the Most Holy, and insists on praying and pleading before Him for help, accepted or not. He then read this verse of the Holy Quran: “. . . I worship my Lord and hope that my prayers will not be ignored.’” (19:48)

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (12/31)
الهوامش · 1

[1]مريم: 48. حكاية عن إبراهيم عليه السلام حيث قال مخاطبا لقومه:« و أعتزلكم و ما تدعون من دون اللّه» قال الطبرسيّ( ره): اي و اتنحى منكم جانبا و أعتزل عبادة ما تدعون من دونه و« أدعو ربى» قال اي اعبد ربى« عسى ألا أكون بدعاء ربى شقيا» كما شقيتم بدعاء الأصنام و انما ذكر« عسى» على وجه الخضوع انتهى. و سبب الاستشهاد بالآية قوله عليه السلام:« استجيب له» أي سريعا« أو لم يستجب» أي كذلك أو لم يستجب في حصول المطلوب لكن عوض له في الآخرة. و الحاصل انه لا يترك الالحاح لبطء الإجابة فالاستشهاد بالآية لان إبراهيم عليه السلام اظهر الرجاء بل الجزم اذا الظاهر أن« عسى» موجبة في عدم شقائه بدعاء الرب سبحانه و عدم كونه خائبا ضائع السعى كما خابوا و ضل سعيهم في دعاء آلهتهم كما ذكره المفسرون. و يحتمل أن يكون في الكلام تقديرا أي فرضى بعد الالحاح سواء استجيب له أم لم يستجب و لم يعترض على اللّه تعالى لعدم الإجابة و لم يسئ ظنه به فالاستشهاد بالآية بحملها على أن المعنى عسى أن لا يكون دعائى سببا لشقاوتى و ضلالتي و يحتمل أن يكون ذكر الآية لمحض بيان فضل الدعاء( آت).ص 475

Citation

الكافي- ط الاسلامية Volume 2, Page 475

View original source
الکافی- ط الاسلامیة · Hadith ٦ — Usul16