عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
كَرِهَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ص أَنْ تُحْلَقَ عَانَةُ الْمَيِّتِ إِذَا غُسِّلَ أَوْ يُقَلَّمَ لَهُ ظُفُرٌ أَوْ يُجَزَّ لَهُ شَعْرٌ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
2. It is a narration from him (narrator of previous Hadith) by his father from ‘Abd Allah ibn al-Mughirah from Ghiyath who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has stated this Hadith. ‘’Amir al-Mu’minin (a.s.), has said that it is detestable to shave a dead persons’ pubic hair, when giving Ghusl (bath), cut his nails or trim his hairs.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- حسن أو موثقAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (13/332)
الهوامش · 1⌄
[2]قال الصدوقان و أكثر الاصحاب: وجب غسلها ما لم يطرح في القبر و قرضها بعده و هو حسن و نقل عن الشيخ انه اطلق وجوب قرض المحل كما هو ظاهر هذا الخبر و لا يعد القول بالتخيير قبل الدفن و تعيين القرض بعده.( آت)ص 156