أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
إِنَّمَا يُسْأَلُ فِي قَبْرِهِ مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً وَ الْكُفْرَ مَحْضاً وَ أَمَّا مَا سِوَى ذَلِكَ فَيُلْهَى عَنْهُ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
3. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Muhammad ibn Isma’il from Mansur ibn Yunus from ibn Bukayr who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.), has said, the only ones interrogated in the grave are those whose belief or disbelief is absolute and total, and people other than such ones are left alone.”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- موثقAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (4/207)
الهوامش · 1⌄
[4]هذا الحديث لم يوجد في كثير من النسخ( كذا في هامش المطبوع) و قوله:« فيلهى» في هذا الخبر و الخبر السابق ليس على معناه الحقيقي بل هو كناية عن عدم التعرض لهم في سؤال ما دون الإيمان و الكفر. و في بعض النسخ[ فيلهى عنهم].ص 235