عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ يَمُوتُ وَ يَتْرُكُ الْعِيَالَ أَ يُعْطَوْنَ مِنَ الزَّكَاةِ قَالَ نَعَمْ حَتَّى يَنْشَوْا وَ يَبْلُغُوا وَ يَسْأَلُوا مِنْ أَيْنَ كَانُوا يَعِيشُونَ إِذَا قُطِعَ ذَلِكَ عَنْهُمْ فَقُلْتُ إِنَّهُمْ لَا يَعْرِفُونَ قَالَ يُحْفَظُ فِيهِمْ مَيِّتُهُمْ وَ يُحَبَّبُ إِلَيْهِمْ دِينُ أَبِيهِمْ فَلَا يَلْبَثُوا أَنْ يَهْتَمُّوا بِدِينِ أَبِيهِمْ فَإِذَا بَلَغُوا وَ عَدَلُوا إِلَى غَيْرِكُمْ فَلَا تُعْطُوهُمْ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from abu Basir who has said the following: “I once asked abu ’Abd Allah (a.s.), about a man who dies and leaves behind dependents. Can Zakat be given to them? He (the Imam) said, ‘Yes, until they grow up, become adults and ask (themselves) by what means could they live and survive if that Zakat was cut off from them. I then said, ‘They do not know. He (the Imam) said, ‘The memories of their dead must be preserved and the religion of their father must be made beloved to them, so that they pay attention to the religion of their father; and if they become adults and decide to go to others; then do not give them any Zakat.”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- ضعيف على المشهورAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/88)
الهوامش · 2⌄
[1]في النهاية: نشأ الصبى ينشأ نشأ فهو ناشئ إذا كبر و شب و لم يتكامل. و قوله:« إذا قطع» متعلق بالسؤال فان ذلك يوجب محبة منهم للشيعة و لمذهبهم لانه كان تعيشهم من مالهم ثمّ يحبب اليهم و يعرض عليهم دين ابيهم أعنى التشيع فان اختاروا و الا يقطع عنهم.( آت)ص 549
[2]أي يعطى الاطفال حفظا لشأن أبيهم المؤمن فان حفظ حرمة الميت كحفظ حرمة الحى و قوله عليه السلام:« فلا يلبثوا أن يهتموا» أي لا يتوقفوا في الاهتمام بدين أبيهم بل يتلقون بالقول اذا نشئوا فيه.( كذا في هامش المطبوع)ص 549