أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
مَنْ أَقْرَضَ رَجُلًا قَرْضاً إِلَى مَيْسَرَةٍ كَانَ مَالُهُ فِي زَكَاةٍ وَ كَانَ هُوَ فِي الصَّلَاةِ مَعَ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى يَقْضِيَهُ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
3. Ahmad ibn Muhammad from has narrated from his father from Ahmad ibn al-Nadr from ‘Amr ibn Shimr from Jabir who has said the following: “If one lends a loan to a man until he becomes able to pay back, his (lender’s) money is in Zakat and he is in Salah (prayer) with the angels until the loan is paid back.’”
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[3]في المدارك: اتفق علماؤنا و أكثر العامّة على أنّه يجوز للمزكى قضاء الدين عن الغارم من الزكاة بأن يدفعه إلى مستحقه و مقاصته بما عليه من الزكاة( آت) اقول: معنى المقاصة على قول صاحب المدارك القصد إلى اسقاط ما في ذمّة الفقير للمزكى من الدين على وجه الزكاة. و قال- رحمه اللّه-: القول باحتساب الزكاة على الفقير ثمّ اخذها مقاصة من دينه بعيد.ص 558