Show clickable narrator chain
قَالَ: مَبْلَغُ عِلْمِنَا عَلَى ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ مَاضٍ وَ غَابِرٍ وَ حَادِثٍ فَأَمَّا الْمَاضِي فَمُفَسَّرٌ وَ أَمَّا الْغَابِرُ فَمَزْبُورٌ وَ أَمَّا الْحَادِثُ فَقَذْفٌ فِي الْقُلُوبِ وَ نَقْرٌ فِي الْأَسْمَاعِ وَ هُوَ أَفْضَلُ عِلْمِنَا وَ لَا نَبِيَّ بَعْدَ نَبِيِّنَا.
English translationMuhammad Sarwar
1. Muhammad ibn Yahya narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Ismail from his uncle Hamza ibn Bazi' from Ali al-Sa'i from Abu al-Hasan al-Awwal, Musa Ibn Ja'far (as), who said: "The extent of our knowledge is based on three categories: past, present, and future. As for the past, it is explained; as for the present, it is recorded; and as for the future, it is a whisper in the hearts and a knocking in the ears, and this is the best of our knowledge. There is no prophet after our prophet."
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
Commentary2 available sources
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
الهوامش4
[1]السائى منسوب إلى قرية من المدينة يقال لها ساية.ص 264
[2]الغابر هنا بمعنى الآتيص 264
[3]أي مكتوب.ص 264
[4]يعني من طريق الالهام و تحديث الملك و لما كان هذا القول منه( ع) يوهم ادعاء النبوّة ردّ ذلك بقوله عليه السلام: لا نبى بعد نبيّنا( فى)ص 264