Show clickable narrator chain
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ- يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَزُورَ قَالَ إِنْ كَانَ وَقَعَ عَلَيْهَا بِشَهْوَةٍ فَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ وَ إِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَبَقَرَةٌ قُلْتُ أَوْ شَاةٌ قَالَ أَوْ شَاةٌ.
English translationMuhammad Sarwar
2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Sinan from abu Khalid al-Qammat who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about a man who involves himself in sexual intercourse with his wife on the day of al-Nahr (day of offering sacrifice) before performing Tawaf of Ziyarat. He (the Imam) said, ‘If he has done so with lust he owes a badanah, without it there is a cow.’ I said, ‘Or a sheep’ and he (the Imam) said, ‘Or a sheep.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
Commentary1 available source
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
Hadith gradings
1- ضعيف على المشهورAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (7/357)
الهوامش1
[1]هو مخالف للمشهور بل المشهور أنّه لو جامع قبل طواف الزيارة لزمه بدنة فان عجز فبقرة او شاة و لا يبعد أن لا يكون المراد بالوقوع هنا الجماع كما لا يخفى على المتأمل في التفصيل و يمكن أن يقال المراد بكونه بشهوة كونه عالما بالتحريم فانه لا يدعوه الى ذلك الا الشهوة بخلاف ما إذا كان جاهلا فان الجهل أيضا فيه مدخلا. و يحتمل أيضا أن يكون المراد بالشهوة الانزال فيكون الشقان محمولين على الجماع دون الفرج.( آت)ص 378