Usul16

Hadith record

alkafi-7642

الكافي- ط الاسلامية

The Book of Haj/The Case of One Performing al-Tamattu‘ al-Hajj Who Needs to Go Out of Makkah after His Coming Out of the State of Ihram#2

No. ٢chapter #2vol. 4 · page 442
alkafi-7642

أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الْمُتَمَتِّعِ يَجِي‌ءُ فَيَقْضِي مُتْعَتَهُ ثُمَّ تَبْدُو لَهُ الْحَاجَةُ فَيَخْرُجُ إِلَى الْمَدِينَةِ أَوْ إِلَى ذَاتِ عِرْقٍ أَوْ إِلَى بَعْضِ الْمَعَادِنِ قَالَ يَرْجِعُ إِلَى مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ إِنْ كَانَ فِي غَيْرِ الشَّهْرِ الَّذِي يَتَمَتَّعُ فِيهِ لِأَنَّ لِكُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةً وَ هُوَ مُرْتَهَنٌ بِالْحَجِّ قُلْتُ فَإِنْ دَخَلَ فِي الشَّهْرِ الَّذِي خَرَجَ فِيهِ قَالَ كَانَ أَبِي مُجَاوِراً هَاهُنَا فَخَرَجَ مُتَلَقِّياً بَعْضَ هَؤُلَاءِ فَلَمَّا رَجَعَ بَلَغَ ذَاتَ عِرْقٍ أَحْرَمَ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ بِالْحَجِّ وَ دَخَلَ وَ هُوَ مُحْرِمٌ بِالْحَجِ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

2. Abu Ali al-Ash’ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan ibn Yahya from Ishaq ibn ‘Ammar who has said the following: “I once asked abu al-Hassan (a.s.), about a man who is for al-Hajj al-Tamattu‘ (advantageous). He comes and completes his Mut‘ah, then he for a certain work goes to al-Madinah or to Dhat ‘Irq or to a certain other place. He (the Imam) said, ‘He returns to Makkah for al-‘Umrah if it is in the months in which Mut‘ah is performed; for every month there is al-‘Umrah and he is bound with al-Hajj.’ I then asked, ‘What can happen if he enters in the month in which he left?’ He (the Imam) said, ‘My father (a.s.), was residing here and he once went to meet certain ones of these people. When he returned and reached Dhat ‘Irq he assumed the state of Ihram for al-Hajj. He entered in the state of Ihram for al-Hajj.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • موثقAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (8/86)
الهوامش · 1

[2]قوله:« من ذات عرق» ظاهره جواز الاحرام بحج التمتع من الميقات في تلك الصورة و مال إليه الشيخ- رحمه اللّه- في التهذيب حيث قال: و من خرج من مكّة بغير احرام و عاد في الشهر الذي خرج فيه فالأفضل أن يدخلها محرما بالحج و يجوز له أن يدخلها بغير إحرام انتهى. و المشهور بين الاصحاب عدم جواز الاحرام الامن مكّة و يحتمل أن يكون إحرامه عليه السلام للتقية اذ ظاهر أن المراد بقوله عليه السلام:« بعض هؤلاء» بعض العامّة بل ولاتهم و كان ترك الاحرام دليلا على احرامه بحج التمتع فلذا أحرم عليه السلام تقيّة. و قال في الدروس: و لو رجع في شهره دخلها محلا فان أحرم فيه من الميقات بالحج فالمروى عن الصادق عليه السلام أنّه فعله من ذات عرق و كان قد خرج من مكّة.( آت)ص 442

Citation

الكافي- ط الاسلامية Volume 4, Page 442

View original source