عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
الْأَضْحَى يَوْمَانِ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ وَ يَوْمٌ وَاحِدٌ بِالْأَمْصَارِ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from Jamil ibn Darraj from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Abu Ja‘far (a.s.), ‘has said, ‘Al-Adha’ is for two days after the day of al-Nahr (slaughtering the offering on 10th of Dhu al-Hajjah) and it is one day in the cities/”NOTE: Fatwa best explains Hadith 1-2 of this Chapter.
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
Hadith gradings
1- حسنAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (8/157)
الهوامش · 1⌄
[2]هذا الخبر و الخبر المتقدم خلاف المشهور من جواز التضحية بمنى أربعة أيّام و في الامصار ثلاثة أيّام و حملها في التهذيب على أيّام النحر التي لا يجوز فيه الصوم و الأظهر حمله على تاكد الاستحباب و يظهر من الكليني- رحمه اللّه- القول به.( آت)ص 486