Usul16

Hadith record

alkafi-7839

الكافي- ط الاسلامية

The Book of Haj/The Case of Sacrificial Animal Destroyed Before Offering and Using Its Meat for Food#5

No. ٥chapter #5vol. 4 · page 494
alkafi-7839

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

إِذَا وَجَدَ الرَّجُلُ هَدْياً ضَالًّا فَلْيُعَرِّفْهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَ الْيَوْمَ الثَّانِيَ وَ الْيَوْمَ الثَّالِثَ ثُمَّ يَذْبَحُهُ عَنْ صَاحِبِهِ عَشِيَّةَ يَوْمِ الثَّالِثِ وَ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ الْوَاجِبِ فَيَهْلِكُ الْهَدْيُ فِي الطَّرِيقِ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ وَ لَيْسَ لَهُ سَعَةُ أَنْ يُهْدِيَ فَقَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَوْلَى بِالْعُذْرِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ يَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا سَأَلَ أُعْطِيَ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn, from Safwan ibn Yahya from al-‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “One of the two Imam, (abu Ja’far or abu ‘Abd Allah), ‘Alayhim al-Salam, has said, ‘If one finds a lost offering animal, he must make a public announcement. He can do so on the day of al-Nahr (slaughtering the offering, 10th of Dhu al-Hajjah). On the second day and on the third day, then slaughter it on behalf of its owner in the evening of the third day.’ About a man who sends an obligatory offering and it is destroyed on the way before reaching its place and he is not able to replace it, he (the Imam) said, ‘Allah, most Glorious, is the first to accept his excuse, unless he knows that if he asks he is given his wish.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (8/172)
الهوامش · 1

[2]يحتمل وجوها: الأول أن لا يكون له ما يشترى به هديا آخر و لكن يمكنه ان يستقرض الناس فعليه أن يسأل عنهم قرضا ان علم انهم يعطونه و لا يقدم الصوم. الثاني أن يكون الهدى لموكله فعطب في يده و ليس له سعة لكن إذا سأل من الموكل أعطاه فعليه أن يسأله. الثالث أن يكون السؤال عن اللّه تعالى لكنه بعيد جدا.ص 494

Citation

الكافي- ط الاسلامية Volume 4, Page 494

View original source