شي : تفسير العياشي عن المفضل قال :
Show clickable narrator chain
سألت أبا عبد الله 7 عن قوله ( فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى ) قال الحب المؤمن وذلك قوله ( وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي ) والنوى هو الكافر الذي نأى عن الحق فلم يقبله . شي : عن صالح بن رزين رفعه إلى أبي عبد الله 7 مثله بيان يظهر منه أن الحب صفة مشبهة من المحبة ولم يرد فيما عندنا من كتب اللغة وإنما ذكروا الحب بالكسر بمعنى المحبوب وبالفتح جمع الحبة ولا يبعد أن يكون هنا جمع الحبة بمعنى حبة القلب وهي سويداؤه ويكون وجه [١]مجمع البيان ٤ : ٤٣٢. تسمية حبة القلب بها أنها محل للمحبة والنوى بالواو البعد كالنأى بالهمز ولعله ليس الغرض بيان الاشتقاق بل هو تفسير له بالبعد الذي يكون لقلب الكافر عن قبول الحق مع أنه يحتمل أن يكون في الأصل مهموزا فخفف وأبدل وإن لم يذكره اللغويون.
الهوامش · 3⌄
[٣]طه : ٣٩.ص 109
[٤]تفسير العياشي ١ : ٣٧٠.ص 109
[٥]تفسير العياشي ١ : ٣٧٠ فيه ، [ صالح بن سهل ] وفيه : الحب ما حبه ، والنوى ما نأى عن الحق فلم يقبله.ص 109