Hadith record

ير : بصائر الدرجات الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن جعفر بن محمد عن محمد بن عيسى القمي عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله 7 في قوله :

( وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ ) كلمات في محمد وعلي [٦] والحسن والحسين والأئمة من ذريتهم ( فَنَسِيَ ) هكذا والله أنزلت [٧] على محمد 9 [٨]. ^[١]الروضة : ٣٧٩ و ٣٨٠. والآية الأولى في 9 : ٨٦. والثانية في الشورى : ٢٤. والحديث طويل اختصره المصنف ، رواه الكليني بإسناده عن علي بن محمد عن علي بن العباس عن علي بن حماد عن عمرو بن شمر عن جابر. قب : لابن شهرآشوب عن الباقر 7 مثله ^[١]. ٨ ـ ك‌ : إكمال الدين الدقاق عن حمزة العلوي عن الفزاري عن محمد بن الحسين بن زيد عن محمد بن زياد الأزدي عن المفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد 7 قال : سألته عن قول الله عز وجل : ( وَإِذِ ابْتَلى ) [٢] إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ما هذه الكلمات قال هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه ( فَتابَ عَلَيْهِ ) وهو أنه قال أسألك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي فتاب الله عليه ( إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) قلت له يا ابن رسول الله فما يعني عز وجل بقوله [٣] ( فَأَتَمَّهُنَ ) قال يعني فأتمهن إلى القائم 7 اثنا عشر [٤] إماما تسعة من ولد الحسين قال المفضل فقلت له يا ابن رسول الله فأخبرني عن قول الله عز وجل : ( وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ ) [٥] قال يعني بذلك الإمامة جعلها الله في عقب الحسين 7 إلى يوم القيامة قال فقلت له يا ابن رسول الله فكيف صارت الإمامة في ولد الحسين دون ولد الحسن وهما جميعا ولد [٦] لرسول الله 9 وسبطاه وسيدا شباب أهل الجنة فقال 7 إن موسى وهارون كانا نبيين مرسلين أخوين [٧] فجعل الله النبوة في صلب هارون دون صلب موسى ولم يكن لأحد أن يقول لم جعلها الله ذلك وكذلك الإمامة خلافة الله في أرضه ولم يكن لأحد أن يقول لم جعلها الله في صلب الحسين دون صلب الحسن لأن الله عز وجل هو الحكيم في أفعاله ( لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ ) [٨]. ^[١]مناقب آل أبي طالب ٣ : ١٠٢.