Usul16

Hadith record

bihar-11328

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

أبواب *(علامات الامام وصفاته وشرائطه وما ينبغي)* *(أن ينسب اليه وما لا ينبغى)* ١ باب *(ان الائمة من قريش وانه لم سمى الامام اماما)*

bihar-11328

ك : علي بن أحمد الدقاق عن الكليني عن علي بن محمد عن محمد بن إسماعيل بن موسى عن أحمد بن القاسم العجلي عن أحمد بن يحيى المعروف ببرد عن محمد بن خدا هي عن عبدالله بن أيوب عن عبدالله بن هشام عن عبدالكريم بن عمر الجعفي عن حبابة الوالبية قالت :

Show clickable narrator chain

رأيت أمير المؤ منين 7 في شرطة الخميس ومعه يس : ٨٢. درة[١] يضرب بها بياعي الجري والمار ماهي والزمير والطافي ويقول لهم : يا بياعي مسوخ بني اسرائيل وجند بني مروان. فقام إليه فرات بن أحنف فقال له : يا أمير المؤمنين وما جند بني مروان؟ فقال له : أقوام حلقوا اللحى وفتلوا الشوارب ، فلم أر ناطقا أحسن نطقا منه ثم اتبعته فلم أزل أقفو أثره حتى قعد في رحبة المسجد فقلت له : يا أميرالمؤمنين ما دلالة الامامة رحمك الله؟ فقال : : ايتني بتلك الحصاة ، أشار بيده إلى حصاة فأتيته بها فطبع فيها بخاتمه ثم قال لي : يا حبابة إذا ادعى مدع الامامة فقدر أن يطبع كما رأيت الخميس كانوا ستة آلاف رجل. وقال على بن الحكم : اصحاب امير المؤمنين الذين قال لهم : تشرطوا انما اشارطكم على الجنة ولست اشارطكم على ذهب ولا فضة ، ان نبينا (ص) قال لاصحابه فيما مضى : تشرطوا فانى لست اشارطكم الا على الجنة. وقال اميرالمؤمنين 7 لعبد الله بن يحيى الحضرمى يوم الجمل : ابشر : يابن يحيى فانك واباك من شرطة الخميس حقا لقد اخبرنى رسول الله (ص) باسك واسم ابيك في شرطة الخميس والله لقد سماكم في السماء شرطة الخميس على لسان نبيه.ثم ذكر البرقى بعضهم باسمائهم كسلمان والمقداد وابوذر وعمار وغيرهم. فاعلمي أنه امام مفترض الطاعة ، والامام لا يعزب عنه شئ أراده.[١] قالت : ثم انصرفت حتى قبض أميرالمؤمنين 7 فجئت إلى الحسن 7 وهو في مجلس أميرالمؤمنين 7 والناس يسألونه فقال لي : يا حبابة الوالبية فقلت : نعم يامولاي فقال : هات[٢] ما معك ، قالت : فأعطيته الحصاة فطبع فيها كما طبع أميرالمؤمنين

الهوامش · 9

[٢]في الكافى : المعروف بكرد.ص 175

[٣]في الكافى : عبدالله بن هاشم.ص 175

[٤]ضبطها الفيروزآبادى في القاموس بفتح الحاء وتخفيف الباء. وهى على ما في التنقيح : حبابة بنت جعفر الاسدية الوالبية ام الندى.ص 175

[٥]الشرطة بالضم : ما اشترطته. اول كتيبة تحضر الحرب. وطائفة من خيار اعوان الولاة. والخميس : الجيش سمى به لانه مقسوم بخمسة اقسام : المقدمة والساقة والميمنة والميسرة والقلب. وقيل : لانه تخمس فيه الغنانم. وسمى اميرالمؤمنين 7 بذلك رجالا كانت عدتهم خمسة آلاف رجل او ستة آلاف قيل : سموا بذلك لانهم اشترطوا على الامام.ذكر هم البرقى في اصحاب اميرالمؤمنين 7 قال : واصحاب اميرالمؤمنين الذين كانوا شرطة.ص 175

[١]في الكافى : ومعه درة لها سبابتان.ص 176

[٢]الجرى والجريث : نوح من السمك النهرى الطويل المعروف بالحنكليس ويدعونه في مصر ثعبان الماء وليس له عظم الا عظم الرأس والسلسلة. والزمير والزمير : نوع من السمك له شوك ناتئ على ظهره ، اكثر ما يكون في المياه العذبة. وفى الكافى : الزمار. والطافى : السمك الذى يموت في الماء فيعلو ويظهر.ص 176

[٣]في الكافى : [ وفتلوا الشوارب فمسخوا ] أقول فتلوا الشوارب اى لواها يقال بالفارسية : تابيد.ص 176

[٤]في المصدر والكافى : [ قالت : فقال ] وفى الكافى : ايتيتى.ص 176

[٥]في المصدر والكافى : فطبع لى فيها بخاتمه.ص 176

Citation

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث Volume 25, Page 175

View original source
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث · Hadith ١ — Usul16